四大界
善人说,志界人,闻过则感恩;意界人,闻过则喜;心界人,闻过则饰;身界人,闻过则怒。所以古人说,愚人无过,贤人寡过,圣人多过。惟上智之人,遇事不对即知改。中人事过去,改之已晚,下愚之人非有病不能改,还有终身不改,至死不知其过者。然圣贤尚不能免过,以其能改,故卒不失为圣贤。
善人说,志是佛道,意是神道,心是人道,脾气是鬼道。闹脾气神即散,立志佛就来。但鬼道不明不识人,人道不会不识神,神道不能不识旨,人能把天性收回,万事皆知,灾殃全消;把意诚住,万事皆灵,苦恼全无;把心定住,万事皆会,困难全了;把身子练好,到处有缘,即是佛国现前。
善人说,李子和让产于兄,他说我若不会当弟,算我白活一世。他叔告之说,你兄又要卖地了,他说若是把我卖了,我也得去,卖到谁家,管保当个好儿孙,他已定在习界上,又信我的话,各处劝化世人,所以很灵通。到处有人欢迎,至如今幸福无边,这是佛世界的现象。
善人说,身界的人总是发愁,为身子做打算,与人生气打架,所以是鬼;心界的人总是妄想,贪得无厌,好用计谋巧算,所以是个小人;意界的人总是知足,安分守命,悠然自得,所以是神;志界的人,总是不离本位,一切没说,看透因果,不找循环,所以是佛,人想超凡入圣,准得挪位。
善人说,我儿要钱去升学,我说好啊,不怒也不笑,因我定在志界上;徐瑞麟之子要钱,他笑着笑曰,我若有钱,不给你给谁,可惜无有,这是个意界人;王华远之子来函索款,他把信扯碎,怒而不与,是个心界人;屠永年之子向他要钱,不但未给,把自已气死了,这是身界人。



道德讲义(十二)四大界

启玄子
一生孤单
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