大杂烩

核心事件：2008年7月3日，《郑州市城市公共交通条例（草案）》提请审议，其中有一条规定称“乘公交不给老弱病残让座要罚50元赶下车”，此消息披露后，引发全国范围内读者和网友热议。后来，政府有关部门告示：该条例只是一个草案，可能面临再次修改，修改结果将在下次人大审议中会见分晓；还有半道消息称：这是个技术问题，是修改过程中的遗漏……

之所以此事引发全国性的大讨论，此因事情太过突然，远远超出了很多人的想像，也包括我自己。

有人大声为此举叫好，他们认为，是应该管管那些不自觉的行为和人了。有了这个规定，我们的车长就不用只局限于一味的提醒，而是理直气壮地执行“给老弱病残让座”的规定了，这样一来，可以让那些不自觉的人更加自觉自己的让座行为，更好地提高市发的素质和文明行为；而且这种硬性规定规范和加强了文明行为，既体现市民素质，又表明一个城市的文明程度?

但是，否定的声音却不占少数，甚至占据了压倒性优势。对于郑州市民，超过九成的调查者明确反对。有人认为：我买票坐车，公交公司有权利和义务将我送到目的地，与我让不让座无关；有人认为：这们的规定好不好，但这样强迫式文明乘车的条款难以实施，如果真遇到叫劲的，车上僵持不下，这车还怎么坐，耽误了其它人的时间和权利了，又怎么办；还有个认为：威逼不如表扬有效，可能适得其反；郑州75岁的李秀珍女士认为：“让不让座是道德问题，不是违法乱纪。这种规定会制造我们老年人和年轻人的矛盾。”

针对这样的现象，真的成了公说公有理，婆说婆有理。

我们反过来想一想，如果单一来看这个问题，其实是一个普通的问题，如今搞得全国上下沸沸扬扬，是郑州市相关立法部门错了吗？不，他们没有错，而且热议中的各位也没有错。它之所以会如此闹腾，其主要原因就是：将道德问题法律化。 乘车时，给老弱病残让座，这在以前是一个道德问题，如果给它加一个硬性规定，那就法规化了，你不让不行。这就形成观点和碰撞、人性的摩擦。

我们反过来想一想，为什么会引起我们的主管部门会出此下策呢？我们想想，当一种行为只是简单地用道德来加以约束，不能约束的时候，应该怎么办。我们来思考一下这个问题，我们来回想我们的公交车的状况以及在公交车上发生的种种现象，是不是有很多问题和现象值得我反思呢。举个例子：小偷，曾经的年代里，完全是一种“老鼠过街、人人喊打”的令人羞耻的行为。如今的情况怎么样了呢？却成了人人害怕碰见小偷，被偷了，只能叹息自己背运，发现小偷了，还有人人喊打的勇气吗？没有，更多的别过头去，事不关己，高高挂起。甚至还有人在被偷后，害怕小偷报复，反过来为小榆做证，我没丢东西呀，让好不容易出来的好人无言以对……。是的，我们鼓励大家给老弱病残让座，有的人让座了，但更多的人已经发展到并不愿意让座了，如果我们容忍这种状况发展下去，是不是会出现这种状况呢：“两个身强力壮的年青人走上公交车，车上人很多，早已没了空位。当他们挤道一个座位旁，发现是一个比他们更强壮的人，便又挤过两位老者，来到一个老人的座位前，把手一指：‘老头，起来’。随后，年青人坐下。老人站在旁边，看着大家别过头去，而车子朝前开去……”但愿这种的情况不要普发。

海天先生的博客写道：怀念毛泽东的时代。大家为什么会反过来出现此想法呢，对于此现象，可以说在毛泽东时代是不太可能发生的。而今天却普遍发生，这对我们这个几千年的文明古国，这个讲究尊老爱幼的民族，是什么应该觉得羞愧呢？

所以，对于郑州出现的这则新闻，大家应该好好的地去反思，自己应该在公交这个人多的公众场所，去作为点什么？有些问题，当道德无法约束的时候，让其法规法，也是一种万不得已的做法，只是说是一种没得办法的办法，下策的下策。但愿这个社会能真的有所觉醒。