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谈谈文学艺术创作如何解放思想鼓舞人

    解放思想是一个老生常谈的问题，但如今解放思想是一个空前的大讨论背景，文学艺术创作借此环境再对作品创作如何推陈出新尤为重要。因为文学艺术作品是帮助读者树立思想的一面旗帜，它是思想的前沿，必须用解放思想的作品鼓舞读者的思想解放。如果文学艺术创作生搬硬套，循规蹈矩，那么要让知识的受众去谈解放思想，或者去让读者去解放思想地做人与处事，那么解放思想终将会变成大话、空话、套话、假话；文学艺术作品其独特的艺术价值和社会功能也终将无法实现。那么，文学艺术创作要如何解放思想鼓舞人呢，本文从以下几个方面做出探讨。

    不畏权威，敢于挑战。在很多的后进青年当中，大家都认为名师名家们已经塑造了不可超越的丰碑，就算自己再怎么努力，也不可能企及别人的成就，所以在文学创作中自暴自弃的人大有人在。很多文学青年生活在名家的阴影之下，对权威不敢挑战。挑战权威并非无视权威和名家，而是在敬重和权威的影响下，学习名作家的思想和创作艺术，把权威思想转为己有，从而融入自己的生活元素和创作风格，力求有自己生长的一片土地。80后的一些作家，如韩寒、郭敬明、张悦然等能取得如此大的成果，不能不说是对权威的挑战的胜利。前段时间的“韩白之争”，也可以看作是对权威的一种挑战。今年，巴金诞辰104周年，韩寒又在网上大放厥词，说“巴金的文笔太差”。姑且不论韩寒的言论有多少不自量力，但他敢于挑战权威的思想和举动令人佩服。事实上，巴金也曾被多人批评过。北大中文系教授钱理群：“巴金的文体不算精美圆熟，也许还不属于那种可供反复推敲咀嚼的创作。”七十年前巴金的朋友李健吾（上世纪30年代五大文艺评论家之一）：“我们今日的两位小说家，却不长于描写。茅盾先生拙于措辞；巴金先生……他用叙事抵补描写的缺位。”然而，批评终归批评，作家生来就是要人批评的，要不然他怎么进步。一个伟大的作家在人民心目中的地位，历史中将做出一个公正的评判。这也说明，现在的文学创作是一个相对开放的环境，如果不敢于挑战和超越名家权威，那中国文学必将走向没落的时代，更别说中国文学与诺贝尔奖遥遥无期了。

     增进交流，善于并包。文人相轻”，这是一个中华文学古今传承的一个不治之症，有点资历的文人大都听不见别人的意见，认为自己要独树一帜，总认为比别人厉害，不把别人放在眼里，于是思想交流变成了一场空戏。文学创作还需要更多的鼓励，文学青年之间的互相鼓励，文学大师对后生的鼓励都显得煞为重要，鼓励是最好的老师。每位文学爱好者都可以回想一下自己第一次收到稿费时的感受，那一刻也是很好的鼓励，能激发自己更多的创作力量。发挥鼓励效益，增进相互思想交流还应注意避免互相吹捧，人浮于事。既要实事求是地道出文友作品的闪光点，又能有针对性地提出一些善肯的意见和建议。对于别人的意见和建议能虚心地接受，能做到汇集百家，兼容并包，这才是文学大师所具有的品质和风范。

    转变观念，勇于求新。回首中国文坛近几年的发展历程，纯文学的阵地越来越走进了个狭小的胡同，只有《小说月报》、《十月》、《江南》、《大家》等为数不多的几家刊物在支撑，这也说明改革开放给文学发展也带来了繁荣景象，作家们不一味停留在纯文学的创作发展上，而与市场相适应，适时推出新的文学成品。这给文学追寻者也暗示出一定要转变观念，不固守纯文学，不要以为搞文学一定就得用华丽的语言描述若隐若离的神秘与飘渺，而是要积极思考，发展人学，生活之学，这是文学活的灵魂。事实上，如今全民写作时代已经悄然来临，网络的发展，带来了博客、QQ空间、MSN等一些新兴网络写作工具和载体，催生了网络文学，繁荣了中国文学。在这种大好形势和背景下，写作更是需要转变观念，挖掘浓厚时代气息，求新创作之中鼓舞读者。郭敬明等人先后加入中国作协，媒体戏称为“作协扩招”，这也说明中国作协解放思想，不论资排辈，鼓励新人，兼容多方思想。

    古今结合，会于通便。俗话说：“文史不分家”，我认为这有两个意思，一是文学知识和历史知识紧密联系在一起，文学作品在表达特定历史意义时，必须要依据历史事实；另外，写历史的过程，是在写照当下，利用历史的痛苦和教训折射出当下的真实生活。比如说，余华的作品总是充满悲凉和哀伤，但他除了书写特定历史时代主人翁的命运外，余华把这种悲凉笼罩在现实的人们身上，利用历史的无奈，书写现实的悲哀。古今结合还应注意中国文化的传承和发展，使中国特有的文化在文学作品中有力地显现。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，古人就会利用寺庙来写意境，而如今我们把寺庙文化丢弃了。除了《西游记》、《聊斋志异》、“三言”、“二拍”这些伟大的作品把民间神学文化展现出来外，我们很难在近现代的作品中找到人类社会寄之以精神的宗教文化的影子。在党的宗教政策指引下，写宗教文化，写寺庙并非宣扬宗教和迷信，这是文学作品能正视人的内心的体现，是作者挖掘人的内心过程，还原一个真实的人的风貌，还可以帮助读者树立正确的宗教观念，不妖魔化宗教，不歪曲历史事实。喜欢阅读外国名著的读者都可以发现，在《红与黑》、《简爱》、《漂亮朋友》等外国文学名著里大量出现教堂，让读者了解了外国的教堂文化，外国作家能尊重人的内心，尊重社会，而中国作家都声称要尊重人，尊重社会，但对我们的寺庙文化却避而不谈，讳莫如深，作品中很少出现寺庙，这于情于理都是说不过去的。

    文学艺术创作如何真正做到解放思想鼓舞读者，这是一个取决于多方面因素的问题，既受于时代背景的影响，又与作家自身修养极为密切。在创作中，只有做到不拘于是，笔触荒原，作品才能崭露头角，大放异彩。

（7月6号夜。欢迎讨论提出不同观点，转载请注明出处。）