大杂烩

整   人

    参与整人的第一步，大多出于从众，参与整人的第二步，大多出于嫉妒，参与整人的第三步，大多出于炫耀，参与整人的第四步，大多出于乐趣，参与整人的第五步，大多出于本能。五步既毕，被整者倒下满地，而整人者也不复为人焉。

    整人的第一种借口，大多是政治问题，整人的第二种借口，大多是二性问题，整人的第三种借口，大多是历史问题，整人的第四种借口，大多是经济问题，整人的第五种借口，大多是学术问题，整人的最后借口，大多是态度问题。

    整人之事，举世皆有，而中国的整人在以下五项上独占鳌头:

    整人在中国是一个逗趣的行业，一般不以被整者死亡为目的，而是让对方留命于世，只是在名声和人格上予以侮辱，一遍又一遍，无止无休,如猫逗老鼠，作为一大乐事，不慎致死，只是失手。

    整人在中国是一个贴身行业，一般不以远距离批叛为满足，而是非要逼得对方亲自检讨、认罪、忏悔不可。如有可能，最好是自己掌嘴，或当面下跪。被整者的直接表情，永远是决定整人者行动的主要图谱；

    整人在中国是一个堂皇的行业，一般不以之一行动的本质坦示世人，而是借用一系例漂亮命题作为行动代号，并且中国文化也有足够的词汇可供借用。大多是，冒称掌握了何种最遥远或最细小的隐秘，而这种隐秘又足以祸国殃民。因此，整人者永远貌似救世者，当他们一旦举起了棍棒，光环也就出现在脑际。

    整人在中国是一个魔幻的行业，一般不暴露整人者和被整者的真实关系，而是让一块黑布永远遮盖着，让私人恩怨永远躲藏着，只需一个人站出来摆出整人的架势，他立即成为刀枪不入的魔术师，而他的奇幻想象力，也不再有人怀疑和验证。从此，由他张罗，真假可以互换，生死可以颠倒，绝壁可以穿越，活人可以失踪，众人明知其假却能给予全场掌声；

    整人在中国是一个安全的行业，一般从不惩罚整人者，即便被他们伤害的人已获得平反，从不揭穿他们的诬陷伎俩，从不嘲笑他们的自露马脚，尽管他们羞辱了那么多人，却从没有人把可耻两字交还给他们。

    由于以上五项优势，整人在中国，“坏事变成了好事”

    王小波先生说过，中国文化人只分为两类，做事的人；不让做事的人。怎么才能不让别人做事呢？最有效的方法，整他们。因此，整人的人，和不让别人做事的人，是同一拨人。

    中国文化的跑道上，一直在进行着一场致命的追逐；做事的人在追逐事怀，不做事的人在追逐做事的人。这中间，最麻烦的是做事的人。在他们还没追到事情的时候，先被后边的人追到，使他们无法再去追逐事情，固然是个悲剧；当他们追到了事情，正在埋头打理的时候，被后边的人追到，更是一个悲剧。

    鉴于此，这此人终于订立了两条默契。第一条：放过眼前的事，拼力去追更远的事，使后面的人追不到，甚至望不到。这条默契，就叫冲出射程之外；第二条默契是：锻炼脚力，使得我们的速度足以使后面的追逐者累倒。我想，这也是历史文明艰难延续的跑道。我在追事，他们在追我，为的是不让我做事。------这场赛跑具有永恒的价值。

摘自《余秋雨人生誓言》