君子小人之感怀
子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”授与子弟,谓子夏曰: “汝为君子儒,无为小人儒!”解曰:君子之儒,学道以修身,道明而身修,言谈举止无不合于正道。君子之儒体于仁,用于行,不仅明道理,而且知权变;立身于世,无所不通。君子之儒,进可以为官治民,退可以独善其身。小人之儒则不然,学道不能用于身,不知用于行,只知空守一言,而不知权变。进则迂腐不能治民,退则怨天尤人。君子之儒道在心中,小人之儒道在口中。
“君子易事而难说也,说之不以道,不说也。及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也。及其使人也,求备焉。”此乃君子小人与事之理。小人常以言秽行之,以淫威吓之,不武也!遭正行之鄙,然众虽怒而不敢言之。
明君自有贤臣!若君行正道,明理是非,世必正直。然君好偏嗜,必有奸佞缘夤而进。一将功成万骨枯!将相之才恃臣子生死于不顾,自古如此!又有几人怜惜?君子行正理,小人行歪理。世道沧桑诸因小人志行,戚戚悲兮!
滴水之恩当涌泉报之!君子乃仁者,施恩泽于小人,无求也,但以感化其狭隘。小人受之,却不以为然,不仅无感激之心,却以理应之,其面目可憎,其良心已泯!
今功虽枉,非小可力所不能,奈何策之瑕纰!前瞻已预今遭,并无他径。无奈何,其不己知,非力不及而为之,损己害人。不得法然不知何为,悲哉!焉知其欲铲异己而谋略,庸蠢无慧,枉活于世近三十载!亦于今日悟得“功高震主”之意!反思其过,窃喜之!但亦觉悲乎!窃因顾念其友,屡相辅之,设想其人之利,故不为恶。然庸所不知,以小人之心度君子之腹。吾虽不为君子,但心似明镜,自恃坦然。陨人不善己者不为,非但为之,只迫无奈,亦求自保。天下有道则见,无道则隐!吾本无意于投机,只迫而今身处他人屋檐之下,无奈至此!功成弗居,是以圣人而为之,俗庸怎可抵之?
且如今与身将行,亦无心旁事,但不知为何孤心仿若似有所系,却又不知心系为何?聚散两依依!宿命本是如此,徒然奈何!



君子小人之感怀

古月清筝
遥竟
