【自由论坛】宗教信仰：第一篇 拯救世界
分享民主----世界社会之最大良药！ - - 天帝 2009年11月1日22时书
世界只有统一，才有平等、和谐与团结。 - - 天帝 2006年4月21日20时书
“诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义，地面开裂，产出救恩，使公义一同发生······。”
《圣经·以赛亚书》第四十五章
《圣经·约翰福音》：【作恶的恨光】：“光来到世间，世人因为自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光······。”
《圣经·以赛亚书》：【惟主独行拯救】：“那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。他以公义为铠甲，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他必按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌，向众海岛实行报应。”第十三章【耶和华震怒爰整其军】：“天上的众星群宿都不发光，日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。”第十四章【命歌以刺巴比伦王】：“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？”第四十二章【耶和华许以真理宣传万邦】：“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我以将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不是街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲。”【海岛居民当讴新歌颂美耶和华】：“耶和华必象勇士出去，必象战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。我许久闭口不言，静默不语，现在我要喊叫象产难的妇人，我要急气而哮喘。我要使大山小冈变为荒场，使其上的花草都枯干，我要使江河变为洲岛，使水池都干涸。我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。”
拯救世界需要全人类自己的努力。而政治残缺不全面是颠覆世界的最大原因，现代党派政治只是为本民族本地区着想的政治，小地区利益损害了世界人类的利益。国家利益与世界利益是有一定的矛盾的；所以，国家政治对人类政治而言是残缺不全面的，也是鞭长莫及的。而残缺就会倾倒，害人害己，害及无辜。所以关心政治是每个人类的第一道德与要务。因为只有人类才有政治问题，人类与禽兽的区别也是因为有了政治，没有政治人类与禽兽毫无区别。政治水平就是人类道德水平，这是相互体现的。现代政治还没有完善，是因为人类还没有统一，因为政治没有在至高点，道德没有在至高点。都是低级政治与低级道德。处于野蛮与文明的中间。人类政治的最高境界是：世界人类民主政权的统一。这也就是说：大同世界，往后就是人类共产主义。而一个国家无所谓共产，只能算私产主义，因为自私吗，最终将被世界所抛弃与嘲笑。所以统一世界就是拯救世界，统一军事，就没有生化武器与战争的威胁，统一经济，就能消除贫困饥饿，消除歧视，平等繁荣，一家人就是亲，两家人要亲也不亲。统一就是这个道理。统一就能统筹安排，就不能对贫困你不管我不管，统一就会有一个专门职能部门，是责任而不是舍施。把道德转变为法则，这就是政治进步表现。和平是发展经济，人民安居乐业的首要条件，战争只能倒退历史！重复历史、重头开始。无知只能停滞历史。无赖只能祸害历史。人类的命运要自己的道德来掌握。道德越高鬼神不敢欺负，反而敬之，道德低下任人践踏。
拯救世界就是拯救政治，拯救政治就是拯救自己的道德，也就是拯救自己的道德与人性，不让自己堕落于禽兽之列，因为禽兽不需要政治，要殺要刮任人摆布。所以我们需要告诉全人类，关心政治就是关心我们的人格，是珍重自己，尊重他人，这就是道德，是让自己如何做人，也是告诉别人，帮助别人如何做人，是要求自己也是要求别人，这就是政治。而政治恶劣，人是无法堂堂正正做人的。政治是自己的切身利益，是人民生存生活的公约。完善的政治是取之不尽的财富与安全的保障，政治就是人民的命运，无知残暴腐败的政治就是人类悲惨的命运，所以，为政治文明而奋斗的人是道德最高尚，最正义，最伟大的人。有人认为政治与我毫无关系，远在天边事不关己，那是你人生最大的错误，也就说是天大的错误也不为过。在野蛮社会，你奋斗一生，最终成为一场空，野蛮政治可以剥夺一切，乃至性命。而文明的政治，你的利益就有天大的保障，又无穷尽，伤害你的利益比反天还难，伤害你的利益就是反天，天下都不会答应。所以，为政治文明而奋斗就是为自己与子孙万代谋福祉。也因为政治文明而奋斗的人是最智慧的人。有道德才有命运，没有道德也就没有命运！而没有好的政治，也不会有好的人民道德与人民命运。文明的政治会有高尚的道德，道德与政治是相互促进的。而不全面的政治，也就是残缺的政治，只能营造出虚伪的政治，欺骗人民。比如说：恐怖事件，这是欺压他国，欺骗人民的结果，但总统和首相解释是恐怖分子乐于此道，几乎没有原因，这完全是对人民的欺骗和愚弄。而世界统一的政治只会有帮助，不会有欺压，就象对待本国人民一样。
所以，我们要为世界统一而努力，我们要为自己建功立业，树碑立传，也要为子孙后代制造幸福条件。为世界统一投资出力的人是神圣的品格，是天地神将天兵。出一分力得万分利，因为我们做了利在万代的功绩与事业。如果你为世界民主与统一用了毕生的精力，你必将受到万代人的敬仰与崇拜，你就是神圣！人们要为你建寺立庙，世代供奉。子孙后代不会忘记你的功德。自古至今，谁能比你的事业更伟大，更彻底。古代帝王伟大，几百年的江山就倒了，对人民没有多大的好处。而现代总统首相，做了一些细微小事，骗这骗那的欺骗人民，不算伟大。只有为子孙万代幸福永不沉沦，才是功不可抹的伟大人物。时事造英雄！天时造天神。
拯救世界，首先是制造国内民主，影响世界国际的民主；先是团结世界，进而为统一世界，消除了战争，恐怖，歧视与本国主义思想。需要大量的宣传，让文明世界早日来到。但绝不是购买武器，也绝不是发动政治暴动，更不会有军队与组织。我们只需要在和平中转变，因为我们有的是时间，暴动是拔苗助长的手段。我们现在只要尽快的宣传，让世界上所有的人都明白真正民主与世界和平统一的利益，于世界分裂的恐怖，分裂产生排挤，排挤就产生相互伤害的恐怖。分裂只能把黄金变灰尘，大厦变垃圾，繁荣变废墟。而世界一条心，沙漠也能变绿洲。只要人人都懂得这个道理，我想世界不统一都难啊。只有文明的统一，才有文明的统治。只有文明的统治手段，才会有文明的老百姓。而野蛮的统治，终被野蛮的消灭，而虚伪的政治最终被文明所纳入。人类最终的革命胜利无需要暴力，暴力不是文明的手段，暴力不会产生文明的政治。所以我不允许任何人借统一之名来实施暴力活动。我们是以理服人的，我们的箭是笔，我们的弓是书，我们的刀是道义、大义与正义，势如破竹就是我们的道必然，问世间谁与我们争锋，与我为敌就是与自己为敌，与所有人为敌，与子孙后代幸福为敌，所以，我们根本没有敌人，正义无敌！我们的胜利必然会来到！
关于拯救世界的发展计划：
我们要刻不容缓的，马不停蹄的宣传统天理论。
我们要呼吁世界社会植树造林，绿化环境。改变有山无林，山穷水尽现象。定要把沙漠变绿洲！改变恶劣的自然环境，用疏通财经来绿化地球，因为必然的财富就是已有的财富，用必然的财富来营造未来财富。《圣经·以赛亚书》第四十一章【许助以色列人】：“我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄扬树一同栽植；好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”
我们要呼吁世界社会《疏通财经》，来帮助贫困致富，帮助失学儿童，因为读书才能明事理，分是非，利人利己，利于社会，也因为儿童是世界的未来。。。。。。
我们也要呼吁世界社会在城市扩建建房地，用优良的品质，最低的价格，让人人都买得起房子，有房子住。欢迎农村搬入城市，欢迎从高山搬入城市，有利于农业的机械化，因为未来农业只要几个人操作机械就够了，绝大多数人会一生无所事事，受政府的分配抚养。
对于投资出力或传播《拯救世界》理论的人，我们都要记下他们的大名与地址，让他们史册永注，封神拜将，让他受万世人类的崇拜！好人终有好报，这是因果天理。
对毛泽东的一些观点看法：
毛泽东在晚年是非常伤心的，战友都一个一个的背叛了他。其实天下是要天下人来治理的，一个人最大的智慧，最大的辛劳和努力也是杯水车薪，其实毛泽东时代是缺少了奖励与民主制度，但是给毛泽东出谋的人没有，或出谋了，总被毛泽东认为是右或左处理，而小老百姓总以为毛泽东思想是攻无不克，战无不胜的，所以毛泽东缺少博采众议。但毛泽东如果采取民主，又怕社会主义的制度被那些左倾右倾思想取缔或改变，所以，毛泽东不能放手民主，这就导致全国上下都是缺少民主参与。这样使社会失去积极性和推动力。调动积极性与民主，这在毛泽东手里几乎是鱼龙不可皆得。那么不给人民权与利，人民当然不会为社会出力；就像你不付工钱，怎么要求别人好好干活，人民可以做奴隶的身，但不会甘愿于奴隶的心，这就是当时的人心，可以帮人家一个月两个月，但不愿意给你整年出力不求好的回报，最终就不会给你好好的干，所以，毛泽东说：要向雷锋同志学习！但只能调动千分之一的积极性，对整个社会还是于事无补。
所以民主是社会的最大良药，人民的智慧是最广泛最圆满最合理的！
中国的孩子为什么不能读书？
中国贫困的孩子为什么不能读书？我们缺少教师吗？多少大学生在失业，我们缺少课本吗？中国的纸浆厂说纸浆贵？还是没纸浆？还是印刷来不及？我想中国不缺课本！中国缺少课桌吗？没有树吗？山上是挤满了树，还是没有树？我们缺少种树的民工吗？民工在失业，民工在游荡。没有建课堂吗？中国缺水泥了吗？缺瓦片吗？我想什么都不缺，但不能让孩子有读书的环节。其实只缺领导脑子的转劲，因为事不关己，多一事不如少一事。为什么穷山里没有公路？缺少石子吗？满山遍是，缺少民工吗？民工游荡。为什么？什么资源都不缺，却为什么做不起来？
我主张了《疏通财经》把必然财富来开发该有的财富。欢迎阅览天帝博客
有人主张用“诚信”来要求领导者
我认为"诚信"用在商人取利上，领导干部政治家用“正义”恰当一些。
你说“人无高低贵贱”，但你又说“为官不能卑贱，就不必为官”，为什么为官却要装出卑贱来呢？能故意装出卑贱，难道就不会装出你所说的'诚信"吗？我认为不卑不亢才是正士，不要对人民装卑贱，也不要使自己落于卑贱，卑贱是奴隶的形象，民主社会提倡人人平等。领导者不要装得高高在上，越是高高在上，越是践踏人民。装得卑贱，主要还是能不能听人民意见与建议。
你说的诚信是如何建立起来的？孔子宣扬统治者的道德已经2000年了，忠孝仁义信，比你说的还多，但结果还是朝代更换，为什么？因为没有民主的制度与民主的法制，一切道德教育抵御不了欲望的诱惑。把政治道德建立在统治者或公务员的心头，就是流沙上的大厦，终会倒塌，道德必须建立在强硬的民主法制与制度上，如制度是竞选，法制不能腐败，人民的监督，使统治者公务员不得不廉政，不得不明政，不得不民主，三年不见成绩就下台，统治者才会乖乖的为人民去服务，统治者是最聪明最狡猾的人群，人民要利用他们，人民就要有一百二个心眼来制服他，能制服他们为我民所用，那人民就有福了。在政治不明的社会，那些领导者对自己受苦的未来，是很拍，很不甘愿的，他们不甘愿受苦，就会贪污与腐败；而在文明社会，他们既不能贪污与腐败，也不必要去贪污与腐败了。
这样你的长篇真善美就解决了。
资本主义社会与社会主义社会的状态和制度
我认为：资本主义社会最大特点是：科技极大的开发，乃至机械化，使财富的垄断和集中，但还不能达到高度机械化，就是现代的一些西方国家现有体制状态，资本主义社会其实是一个很短的历史，但现代政治家把他的历史拖长了。接下来就是社会主义社会了，如民主的公开，使资本主义社会进入社会主义社会并不是武装夺取政权，而是因民主而转变进入社会主义社会的，这一种转变对资本家是有利的，因为是继续资本家的生命，继续他的剥削地位，但他的剥削价值与暴利空间缩小了，原因是民主的政权加大了对资本家的税收，使社会财富得到分散和分配，其实也是让资本家继续剥削并实施社会走向高度的机械化，这时政府对资本家的税收让人民享受生活，这其实是：不是公有制的公有制，这就是社会主义社会现象，这时的社会，人民部分与大部分失业是合理的，因为资本家在实施机械化，人民的就以政府的税收来生存与生活，可想而知，共产主义社会人民是享受生活，而不是劳动生活的。社会主义社会，估计一个人一年会干半年的活，而共产主义社会，估计一人一年干一到十天的活，我作了《疏通工人作息理论》，希望大家有空去看看。现代人要认清的是：一、社会主义社会不是在人民武装中夺取的，而是在民主中转变的,我们已经看到那些发达的资本主义国家，是非常民主的，我们应当实事求是的承认。缺少民主与微小的民主，都属于帝国主义政治性质论之；二、社会主义社会并不是绝对公有财产，而是分享财富，私有企业等于公有的价值，所以在社会主义社会，还不能去夺取资本家的财富，而是为我民所用，等待其机械化更大的进步。而自动的进入共产主义，原因是，人民不干活，却在整天的享受生活，而资本家整天的为自己的利益伤脑筋，久而久之，就会感觉自己是人民的奴隶时，他就会愤愤的把自己的财富和企业交给政府和人民，到那时，人民和政府还要求他继续接管他所谓的财产，人民几乎都愿意跪下来求他们接管所谓自己的财富，但他们还是无私的把财产奉献给人民。当然，有些资本家，会继续为人民服务的，也甘愿做人民的奴隶，这是道的回归吧，他们认为为人民服务是很开心很高尚的事业，人类进入了“道”的世界。原始社会的“道”是单纯无知的道，未来社会的“道”高度文明的道。
人论：地低为海，人低为王
嗯，这是老子的道德主张，但我可以伤心的告诉天下，这种道德教条缺少正义，或属过时。
如果把正义比喻胸怀坦荡，万里平原，那么一个“低”坑的出现，就是一个陷阱，陷阱之大，成为池塘、湖泊，乃至海洋，结果是淹死人。世界人人平等，不需要用低，今天作低，明日傲视，失去了公平。如果想得到别人的恩惠包容，最终是让自己落入别人的陷阱，所以，别人的高，别人装低，我们都要藐视，也不需要领情，装好人，装卑贱，就像魔鬼变成人样的善良，结果是上当，所以，我们要认公平，公正的人与德行为教条与榜样！
有容乃大，但不能去容别人的错误来成就自己的伟大，有容乃大是有两面性的。所以，不能把什么东西都吃，以为可以长大，这样的长大，也是一个败类、祸害与废物
再论有容乃大，就要看容正义，还是容邪恶了，如果用包容邪恶来成就自己伟大，那必然会让自己走向邪恶；广纳正义当然是好，但不能凹陷的承载，委屈求全，凹陷承载是勾引住他人的方向，必然会让自己吃不了，兜着走，不能让自己走得坦荡正义了。
是如何造就成功？
对于怎么造就成功，我认为是：一、知识的积累造就成功；二、时间符合当时需要；三、空间领地的允许造就成功。{就是需要天时、地利、人和【知识】，全面配合}。如一个学生的好成绩，是他的学习知识的积累，有时间与空间让他来表现才知道成功的好成绩。又如一个商人的成功，是知识经验的积累，时间与空间的允许导致的成功。如果是一时的运气的成功，说明只符合当时的时间空间与知识。不去应时完善知识与经验，那是很危险的，成功也是暂时的，暂时的成功说明知识还是缺乏，就会失去时间和空间，所以失败也证明了知识的缺乏、时间与空间的不许了。成功需要符合当时的三个条件，就是天时、地理、人和。
如果用简单的教育方法，我们就直接简单的说：知识的积累造就成功！
但实质需要三才的配合才能造就成功！
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