情感牧场

                   范跑跑以一个讯雷不及掩耳之势的矫健冲刺在网络上一跑成名。顿时，叫好声叫骂声此起彼伏不绝于耳。叫好者认为范跑跑很坦诚有勇气敢做敢为，叫骂者谴责痛斥他没有起码的道德底线是伪君子。两方各执一词从草根阶层的网络论坛一路狂飙到众人皆知的凤凰卫视，最终谁也没争得个一锤定音。舆论媒体似乎充分考虑了双方的利益，在其间更多的担当了“调解者”的角色，不偏不倚。可是也就是这样的不偏不倚不折不扣的把道德送上了一条下行的滑坡路。

                   媒体于理于事都应起到一定的导向作用，使受众明事理辨是非知荣辱，而不是简单的摆事实提供双方唇枪舌剑打口水战的战场。道德是无形的，它在一定程度上需要借助媒体舆论的力量塑造自身价值，使之逐渐升华，在不段巩固中稳中求进，才能使得道德和法制完美结合双管齐下，建造现代文明的和谐社会才不会沦为无稽之谈。

                   可能会有人会把笔锋高调的转向言论自由，把媒体的“袖手旁观”变相理解为尊重人民自由发言的权利。这里所讲的是引导是提倡，并不是要镇压剥夺谁的自由。在两方气血方刚争论的面红耳赤的时候，作为媒体应该端正自己的角色态度，有选择有侧重的从篇幅或内容上对广大受众“旁敲侧击”，使社会整体的素质和道德观在事件的推动下朝着健康积极的方向发展。

                   八荣八耻中对于“以服务人民为荣、以背离人民为耻；以团结互助为荣”、“以见利忘义为耻”的价值观没有人怀疑，可是在无利当头，同胞遭遇困难时，首先想到自己夺门而出时，却拿“本能反应”作为自己的挡箭牌替自己辩解。这本无可厚非，林子大了什么鸟都有，我们不能用同样的高道德标准来要求所有人，可是他错就错在把此事高调的和盘托出，并自以为是的说自己是坦诚的无愧于良心和道德的。这必使得道德观念永远的徘徊在自身利益之外。

                之所以会出现支持范跑跑言论的声音，并不是说如今社会的道德观已然沦丧，在这个逐渐强调个性和人性本质的人类社会空前开放的新阶段中，人们崇尚自由和最真实的东西，范跑跑一跑了之，但其不避讳所做所为，勇于把最真实的一面袒露在大众面前，这是自由和民主的体现，是社会的进步，可是在肯定他敢做敢当的同时，并不意味着连他的做法和道德观也一同予以肯定，我们可以理解他，但是绝对不能提倡他的做法和思维模式。

                  是的，我们无法知道在那般强烈的自然灾害赫然而临时我们会做出怎样的抉择，正如我们同样不知道身后庞然大物血喷大口穷追不舍时我们会不会突破刘翔的12秒88（虽然现在已经被打破了）。道德也是一种本能，像是内在的“潜力”，在平凡的生活中积累沉淀，涌流在身体的血液里，潜移默化的影响着人们，并在燃眉之急豁然爆发。而在这种积累和沉淀中，媒体舆论起到了绝对的主导力量。患难见真情，危难时刻把别人放在第一位的永远是最高尚的。

                  首先只有端正了态度，才会指望在以后更危险紧迫的关头有更多的人勇敢直上，在更大程度上维护集体的、更广大群众的利益，而不是大难临头各自飞。中国历来就是一个礼仪之邦，团结互助是最基本的道德理念之一。在新社会对物质文明不懈追求的过程中，不能借某某自由的名义把高尚的道德情操弃置门外。媒体舆论作为能引导群众思想的工具，首先要坚定自己的立场，才能在一定程度上引人向善，而不至于更多的人为自己利欲私心找借口觅“同党”，使在道德迫使下仅存的可怜的愧疚自责也瞬间荡然无存。

                  凤凰卫视的一虎一席谈在这期节目中俨然一“贤良淑德”的小丈夫，面对激烈的婆媳之争，是护左不是护右也不是，非但没有使此事件得到一定的缓解，反而有进一步激化的趋势，必将致使更多的人在道德面前徘徊不前摇摆不定，使道德在无休止的争论中逐渐减低了自己的价值与身份。

                  作为媒体，收视率不能简单的看作其价值所在，而应更注重其对社会所担负的责任，在肯定范跑跑坦白诚恳的同时，必须引导受众正确的看待道德问题，使社会群体的整体道德观念在舆论的压力下得到进一步提高。例如，可以在节目中插播有关英雄事件的报道，使受众着实感受到道德面前人性最善良最亲和的一面，从而影响其对于道德的判定标准，弱化支持范跑跑的呼声，借凤再凭凰卫视的影响力，有点及面扩大到全国范围。这样即便没有明确表明立场，也使其在道德面前犹如皇帝的新衣一般，大家心知肚明，不揭也罢。

                  媒体舆论是辐射面最广，传播最快的沟通手段之一，是公众认知的领头羊，只有合理的把握好旗帜的方向，才能使我们的社会百尺竿头更进一步。