情感牧场

1.文化无界限

    在采访中，主持人马东对学者余秋雨讲了这样一个故事：他的一个记者朋友到前线参加心连心慰问演出，在街上见到了按照现在划分标准可以称作是90后的、穿着时尚前卫甚至是有刺青的一个十几岁的孩子，就是这样一个青年，在灾区的废墟里不断的救出被困的灾民，这似乎是有悖于我们的理解；而余秋雨的回答更是巧妙绝伦,在他的理念里，我们的文化总是自行的进行划分：纵向来说，60后、70后、80后以至现在的90后，横向来说，什么河南的、山东的、北京的，其实这些都是一些很无聊的说法，他们的身份看似是真的，其实是假的；他们的状态看似是真，实际也是假的。文化是无界限之分的，就像我们的爱心，是没有年龄性格之分的，见到一个正在求救的手，即使是一个穿着前卫、身上刺青的青年，只要他是一个有良知的人，就不会见死不救的。

    其实人们对于我们80后甚至90后的这代人是有许多偏见的，不错，我们这代人在贫与富的边界上走过；在闭塞与开放的边界上走过；在约束与自由的边界上走过；但是，我们这代人更是追求完美、不甘平庸、渴望生活、富有责任心的一代人。如果仅仅以外表的个性与夸张来以此判断人性的美与丑，那只能说是文化的一种倒退与悲哀，真正的文化，无界限—无年龄界限、无身份界限、无性格界限。

2.道与术

    余秋雨在访谈中详细谈了“道”与“术”。

    这里的“道”指的就是“行善”，“大道”就是“至善”。

    我国古代的儒学大家孟子曾说过“无恻隐之心，非人也。”“恻隐”，就是指同情心，说的是一个人如果他连同情心都没有的话，那么就不能称之为一个真正的人；“无是非之心，非人也。”如果一个人连基本的是非都分不清的话，也不能称为一个人。而我们现在的大道，很容易被尘埃所掩埋，很容易被忽略；就像平时在书店、机场的候机厅很容易见到有关于谋略、战术之类的书，这就是我们所提到的“术”。道与术是一对范畴，一个得到过分的强调，另一方就必然有所忽视。

3.512展现的中国力量

    这次犹如在地球上撕开了一条裂缝，让世人清楚的看到了埋藏在地下已久的炽热的熔岩，中国人是一个怎样的民族，他们在大灾大难面前是怎样的一种状态，我想这比任何的抒情文字、任何的媒体报道的作用都大的多的多吧！就像美国一家媒体的记者问余秋雨，中国的512比起美国的912来怎样？这个看似戏谑又有点尖锐的话题，余秋雨是这样回答的：美国的912很惨痛，我也很尊重，但中国的512比你们的912还要精彩！因为你们的灾难里有恨，人们要追求另一种力量的支持，而我们没有！就像是一个家庭出事了，主人的出事态度和解决问题的方法直接可以反映出这个家庭的精神风貌和水平一样，在这样的大灾大难面前，中国人没有牢骚没有犹豫，全力以赴的投入到了抗震救灾中，这就是我们中国人！我们中国人的不屈不挠足以说明一切的中国精神！

   一个民族只要有了这样的气魄与精神，这个民族是没有问题的！

4.文化人的责任

   文化人应当担负起怎样的责任？

   面对赈灾，还有一些学者持很冷漠的态度，他们以为要适当的和民众保持距离，这样才可以保证自己学者文化人的身份，事实是这样子吗？在这样的灾难面前，你还能做到无动于衷，事不关己的样子，难道学者就不能有感情，不能有喜怒哀乐，只能整日与书本为伍？那样的话，我想，学者也应该不会做的很成功，一个真正的学者，我想，首先，他是要有着以颗仁爱善良的心，会做人，然后才是做学问。

   而第一时间出现在荧屏的一线主持人和记者，他们才是真正的令人钦佩的文化战士！他们不怕牺牲，勇于自己的工作，站在废墟之上，带给我们最前沿、最及时的报道！

  这期《文化访谈特别节目》历时一个多小时，而余秋雨带给我们精湛的讲说让我们对自己的国家和民族有了一个更深层次的了解，这位文化学者用自己独特的角度，站在文化的山巅上，为我们解读了人性，让我们看到了灾区背后掩藏的那一颗颗闪光的灵魂；也是这位“左手写散文不失其诗意；右手写评论不失其艰涩”的文化学者让我们真切的看到了民族的希望和未来！