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洪洞县的“大槐树”

51年的老刘  2017-2-10 07:34



洪洞县除了苏三监狱之外,还有一处是游人必到之所——洪洞大槐树寻根祭祖园。

这还要从明朝大移民说起,元末战乱之后,历经20余年,朱元璋统一了天下。但是明朝初期布满了战争的创伤,山东、河南、河北一带多是无人之地了,满目疮痍,百废待举。而山西则不然,由于四周环山,群山峻岭,易守难攻,战火难以燃烧至此。另一方面,由于地理环境因素,赶上风调雨顺,五谷丰登,百姓丰衣足食,安居乐业。中原一带百姓听说那里富庶,并且不打仗,纷纷逃至山西。如此一来,与中原一带人烟稀少相比,山西却是人满为患了。据《明太祖实录》记载:明洪武十三年(1381年)全国人口5987万人,山西人口就达410万。

明朝统治者为了恢复农业生产、发展经济,为了使人口均衡、天下太平,巩固明王朝的统治,明洪武年间,朱元璋采取了移民政策,制定了移民垦荒为中心的振兴农业的措施,决计把农民从狭乡移到宽乡,从人多田少的地方移到地广人稀的地方。按照“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例迁移。自明洪武三年(1370年)至永乐十五年(1417年)之间,明朝政府先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地,经山西洪洞县的大槐树下办理手续,领取“凭照川资”后,向全国广大地区移民。移民主要分布在河北、河南、北京、山东、江苏、湖北、安徽等地。也有移民迁往上述各地后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北各地。近50年之间,移民有百万人之多,其时间之长、规模之大、影响之深,不仅在中国历史上是空前的,而且在世界移民史上也是罕见的。

洪洞县北关广济寺门前的大槐树下就是办理移民手续的地方,也是移民从此出发的地方,更是移民与留守的家人生离死别的地方。几百年来,移民寻根祭祖的步伐从未间断过,延续至今。这不,我们就赶上了一队邢姓族人来此寻根祭祖。景区接待寻根祭祖有固定的模式,欢迎仪式很盛大,引导讲解,寻根祭祖,当然也要花费不少。寻根祭祖队伍每人脖子上都围着一条黄色丝带,毕恭毕敬地在引导人员指引下进行寻根祭祖的全套程序。

献殿是祭祀摆放供品的地方,也是祭祀活动的主要场所。大殿里悬挂着“邢氏宗亲寻根祭祖奠仪”的横幅,今天是邢氏宗亲包场。祭祖堂内悬挂着条幅:问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。我们参观了一组山西洪洞县大移民的泥塑作品,再现了大移民的离乡背井的艰辛和悲怆。大家熟知的“解手”一词即来源于大移民的途中,官兵押解不愿迁徙的移民采取了强制性的捆绑形式,用绳索捆住移民并连成一串,防止中途逃走。途中,移民需要方便之时,要请求官兵把捆手的绳索解开,长此以往,解手一词也成为“小便”和“出恭”的代名词了,且一直流传至今。而连接在一起的移民们也在途中彼此熟悉了,成为患难与共的朋友,“连手”也被赋予极其要好朋友的代称。

从山西洪洞县大槐树下迁移到18个省、500多县市的移民,涉及1230个姓氏,经过600多年的辗转迁徙,繁衍生息,而今全球凡是有华人的地方就有大槐树移民的后裔。洪洞县大槐树寻根祭祖园早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗根,被当做“家”,被称为“祖”,被看做“根”。

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