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【知青家园】往事钩沉系列博文汇总

林海深处  2017-2-19 14:52

往事钩沉之一----忆儿时的压岁钱

春节,是中华民族最盛大的节日,与西方的圣诞节齐名。它是新一载四季轮回的开始,它代表新岁平安吉祥,繁禜昌盛,和顺欢乐,整个正月都沉漃在家家张灯结彩,户户鞭炮齐鸣的热闹气氛里。

算起来,我们不论下乡多久,却有一大半以上的春节是在兵团过的。没有彩灯,没有鞭鸣,以班为单位去食堂领馅,面,回来自己包饺子,大大小小,薄薄厚厚,不论效果如何,包上即可。至于煮出来什么样子,那则另当别论了。可想而之,生熟不一,大小各异,整个的,半拉的,成了片汤。可那也是年夜饺子,吃的也蛮香。炒菜则是用大锅,全班出动,用脸盆打回,分别放到各式各样的锅碗瓢盆里。端着大碗喝酒,抻着脖子唱歌。既无亲可探,又无处可去。只好借酒浇愁,然后聊聊家常,下下棋,打打扑克........。虽说在兵团过了无数个春节,却从未得到过压岁钱 ,尘封的往事随不堪回首却值得追忆。年复一年的春节,随之而来的压岁钱,过年的习俗尤其压岁钱在我儿时的印象之中,是永远挥之不去的幸福回忆。

我生长在农村,五六十年代的农村,年味比起城市来倍显味浓,尤其表现在压岁钱方面,令人回味无穷。母亲是个大家闺秀小脚女,极懂家教礼制,尊老爱幼,慈祥和善,在整个大家族中享有很大的声誉,与几个叔伯姑婶,妯娌们从不为油盐酱醋,锅碗瓢盆而红脸,和睦相处。一到春节,提前一个月便开始煎炒烹炸,打扫洗涮,更主要的是给大小二十几个晚辈孩子们准备压岁钱,并分成数十份,用窗纸包上,并分别做上记号,基本是二分五分,一毛二毛,并给几个宠爱的孩子们预备几包五毛的,等到拜年时,便把一包包压岁钱挨个塞进孩子们贴身的小兜里,然后慈祥一笑,拍拍这个屁股,摸摸那个脑袋,在说上几句吉祥祝福的过年话。然后笑着看孩子们欢天喜地的奔跑跳跃而去-------。

我儿时的压岁钱比其它孩子多,这是我后来才知道的,但也舍不得花,选来选去,再三掂量,决定用它买来百响小挂鞭,舍不得连放,拆成单个放在兜里,走街串户,拜年玩耍,边走边放,甚是开心。大点以后,便用来买好铅笔,或买几本心爱的小人书之类的东西,甚是大有用场。

清人吴曼云诗;百十钱穿彩线长,分来在枕自收藏。商量爆竹谈廉价,添与娇儿一夜忙;。可见自古人们,尤其长辈们给孩子们压岁钱的用意是满足一下孩子们盼年的期待,让孩子们实现一下自主消费的乐趣。

而今人们的观念虽然经过时代的变化而改变,但年味和压岁钱的传统却有增无减,只是数量上起了翻天覆地的变化。如今四个亲辈 加之叔舅姨姑,各自视为掌中宝,无论经济条件如何,各个出手阔绰大方,给孩子们的压岁钱以不止百十元钱了,累千上万则不为怪,以至于孩子们一到外面和自己同龄人相攀比,炫耀压岁钱。但他们如何支配,则不用我们担心 ,每人都从儿时度过,想想有关压岁钱的有关情趣,就不难还给孩子们单纯一点的快乐。

现在则有一种新的压岁钱习俗,正逐渐兴起,不在由长辈给晚辈压岁钱,而反过来由晚辈给长辈人压岁钱,以祈求长辈们健康长寿,如果我们给孩子压岁钱以求浓厚年味的话,那么,我们更应该用切身的行动来让孩子们体会这个深远的意趣。

回忆过去,我更倾向晚辈给长辈压岁钱的信习俗,但愿它长久,成为我们民族新的美德。  猴腾携着胜利的喜讯高歌去,金鸡伴着瑞雪春风送福来,又要过年了,在这辞旧迎新的日子里,我在北国冰城遥祝圈子同仁们阖家欢乐过年好!

与支持厚爱鄙人的圈子同仁们,共同庆贺着上苍广济恩赐万物的民族盛大节日!

林海深处----------拓荒牛书斋、2017121

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往事钩沉之二-------忆儿时的年俗

在故乡,我度过了终生难以忘怀的金色童年,留下了挥之不去的幸福回忆。值得追忆的实在是太多太多了,虽渐行渐远却历久弥新,春节临近,接着压岁钱说说儿时的年俗吧。眼下,春节将近,前几天特地赶回故乡双城,访亲寻友【高龄者】勘察实地,阅县志文档,碌碌数日,几易其稿,终成春节儿时忆系列博文,以飨支持厚爱我的圈子及同仁们。

中国是古老的农耕大国,极注重农业,在随时节令和气候,物候的基础上形成了丰富多彩浓郁的古老民族传统节日。双城的人们最看重的就是能体现充满浓烈祥和,喜庆,团圆,和睦的农历年----春节。

故乡自古就是满汉栖居地,其年俗颇具特色,早年曾流传一些与年俗有关的民谣,老人们不假思索张口就来;小孩小孩你别馋,过了腊八就过年;小孩小孩你别哭,过了腊八就杀猪;二十三糖瓜粘,二十四写福字,二十五磨豆腐,二十六去买肉,二十七杀公鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上熬一宿,正月新年访亲友;。我就是哼着这些古老的民谣长大的,一年复一年地哼着,直到现在一过年还在心里哼着。事实也确如此,进了腊月,家家户户便开始筹备年货,陆续杀年猪,宰鸡鸭鹅,淘大黄米,蒸粘豆包,切糕,馒头,包冻饺子,办置烟酒糖茶,烟花蜡烛,红纸笔墨等;年嚼裹儿;。后来,城里人抓住机遇,把丰盛的年货搬到县城的农贸大集上,人们摩肩擦踵踊跃前往并可以一次性购全所需年货,大红的春联福字,五颜六色的挂签,大小不一,数量不,品质高低等的烟花爆竹,香烛纸马,灶王门神,冻柿冻梨,绒花金箔,布料头绳,服装首饰,玩具鞋帽,锅碗瓢盆,年画灯笼------数里长集两边皆是,一眼望不到头。;丫头要花,小子要炮,老太太来把关东烟儿,老头换顶新毡帽;。因春节是中华第一大节,不论平时日子过得多艰难拮据,也要从手心里抠出钱来办年货,只不过丰欠多少之分了。

为了有个过年样,一定要精心选几张称心年画,这是必须的。画面追求祥和,喜庆,题材多为戏曲故事,神话传说,民风民俗,色彩则大红大绿,讲究的就是一个热闹,红火。

故乡卖年画很特别,并不是把年画一挂就完事大吉,守株待兔,而是极有讲究,把画一摞一摞阡陌纵横交错的摆放在画案上,然后反复倒给人看。且有腔有调地吆喝着;凤仪亭吕布戏貂蝉;关云长千里走单骑;梁红玉击鼓退金兵;引得路人驻足围观。相中那张,卖画人便麻利抽出来,并用纸条为你卷好。买完年画,还不忘请几张财神,图的是讨个吉利嗑;财神到家,越过越发,财神进门,骡马成群;。

早年的故乡,家家都有必供灶王爷的习俗,祈求风调雨顺,家宅平安。腊月二十三过小年送灶王爷上天述职,用秫秸扎马,供灶王糖【麦芽糖,俗称大块糖】让灶王爷嘴甜甜地骑马上天会灶王奶奶。正所谓;上天言好事,回宫降吉祥;。故乡的祭事很多,风俗极浓,尤其讲究;祖宗虽远,祭祀不可不诚;信奉;追远之道,圣旨教孝,唯有存诚,子孙永宝;。过年时汉族人家必供家堂【家谱】往往从高祖父,母起依次写满名讳的祖宗牌位。在旗人【满族】则供小房子【家谱】,这些都是极其隆重,严肃,认真,虔诚的重要大事。

生于双城的我,自懂事就耳闻目睹了年俗的一切,虽时间久远,仍历历在目。一入腊月,父母叔婶们便去庙头 【双城最有名的农贸大集】购置年货,母亲婶婶们则早早发面蒸好上供用的馒头,豆包,收拾猪头,猪蹄,包冻饺子,蒸粘豆包,年糕,炒花生瓜子,缝制新衣忙个不亦乐乎。在;新桃换旧符;的除夕之夜,父亲则早早起来,换上新衣,力争抢在在别人前面,贴上那火红的对联,配上五彩的挂签,悬起灯笼,然后摆置家谱。父母均出自书香世家,不敢说饱读诗书,在方圆百八十里也小有名气,历年写对联两人都要反复斟酌,并一年一样,力求新颖,且不重复。所以格外引人注目,令行人及左邻右舍的称赞。父亲的字写得很好,行中略带草,好看好认,别具一格。据叔伯们说,母亲的书法亦不比父亲逊色,但我从来未见过。对于出身书香之家的父母,深知礼教之数,每年经他们经手的供案总能花样翻信,与众不同。所用供器十分考究,譬如,糕点糖果要配型配色摆放合理,馒头要做成鱼,桃及其它形状并点上红梅,五个一摞,每摞插上金箔的福字,香桶里插上成札的用蜡光彩色纸包装成的六角密形的金顶定高香,两边各配一札印度线香,并用红绳扎出花结,烛台用刻金字的蜡烛。印象最深的是底有;大明宣德年制;款的铜香炉和黄檀木雕成的荷叶状的香炉座,遗憾的是,自到省城后再也未见其踪影,如泥牛入海下落不明渺无音信了。

记得儿时,每每吃除夕年夜饭,家家户户都抢早,因午夜还要吃接神饺子,当饺子一出锅,马上放鞭炮,此事一般由家中最小的孩子来执行。于是,我这个家中的老疙瘩便是当仁不让的人选了。接完神,孩子们便穿戴新整,迫不及待的给父母长辈们磕头拜年,欢天喜地的得到朝思暮想的压岁钱。

从初一开始,家家户户便开始走亲访友相互拜年,值得一提的当属看秧歌。双城的大秧歌东三省有名,什么刘海戏金蟾,八仙过海,猪八戒背媳妇,大头娃娃,耍龙灯,摆旱船,踩高跷----,热闹壮观的秧歌队伍如编蒜辩儿,拧来扭去,锣鼓喇叭连吹带敲震天响,欢声笑语满人寰。走了这拨来那拨,拨拨不重样,一拨更比一拨强。从三十到十五,天天不断,大人看热闹,小孩跟着跑,一看大半夜尚不觉累。每当秧歌扭到店铺门口,掌柜的都要放鞭迎接,并备香烟茶点糖果,以示恭候。

现在回想起来,如把过年比喻一场大戏的话,那么,腊月二十三就是序幕,正月十五甚至二月二龙抬头才算谢幕。因为正月十五要闹花灯,吃元宵,二月二吃猪头,这些我将在系列博文中如实详述,这里不一一赘述了。

年节将近,谨以此文作为春节祝福献给支持关注我的网友同仁们。今昔对比,往事如烟,虽渐行渐远,却历历在目,暮然回首,已近颐年,重新回忆,感触万千,对儿时年俗的回味,苦辣酸甜,五味杂陈或从中体味什么。总之,一切都在变,不变的仅是个名称而已。在此与朋友们共忆当年,并提前给诸位拜年,遥祝新春大吉,阖家欢悦,万事如意。

林海深处------------拓荒牛书斋、2017123

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往事钩沉之三----忆儿时的秧歌

充满天真童趣的孩提时代不经意间便随社会的变革,岁月的雕磨渐行渐远了。如今,我亦步入了老年大军,每每春节将近,便不时的回想起儿时的过年。尤其那熟悉而又久远的大秧歌,那是我儿时过年一个重大而又难忘的活动,那动人的鼓乐,欢快的节奏,热闹的场景是我心中挥之不去的情结。任风刀韧髪。斗转星移,亦如刀刻般镌刻在脑海里,早已深深地根植于我的心中了。

东北,年正月,无论城镇还是村屯,都有秧歌队欢快活泼的唢呐声、锣鼓声。正月初一家家户户都忙着拜年,一般从初二开始"跑秧歌"。演出形式以拜年贺喜为主。东北大秧歌是在清朝康熙年间,由流放到塞北的徒囚中艺人文士,将内地的戏曲歌舞带到东北,到了乾嘉时期,这种歌舞活动与东北人民的热情风格结合,形成了独具稳、梗、翘风格的秧歌舞,也渐渐形成秧歌音乐,由锣、鼓、镲、唢呐等奏出曲调。

东北地区的汉族舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高跷等,多在一起配合演出,统称为"秧歌"。秧歌旋律流畅,节奏欢快简洁,其场面红火、舞蹈丰富。

东北秧歌形式诙谐,风格独特,将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征表现出来。"稳中浪、浪中梗、梗中翘,踩在板上,扭在腰上"是东北秧歌的最大特点。同时,花样繁多的"手中花",节奏明快富有弹性的鼓点,哏、俏、幽、稳、美的韵律,都是东北秧歌的特色。

每年腊月二十五,村里村外家家户户,供销社,村委会,大队部一大早便接二连三的响起了锣鼓声,声音喜庆洪亮,打破了小村的谧静,增添了节日的气氛,仿佛在告诉人们,要过年了,即开始一年一度的扭秧歌了。震天的锣鼓声使我们再也躺不住了,纷纷爬出被窝,约上小伙伴,头不梳脸不洗,嘻嘻哈哈,连跑带颠的来到供销社,村委会------锣鼓声响起的地方。

院子中间,几十人围成一个大圆圈,目不转睛的看着秧歌队在表演单臂花,双臂花及前后踢步等基本动作,及高难度的摆旱船,踩高跷等,看去很娴熟专业,姿势舒缓优美,喇叭委婉响亮,不时地搏起大家的阵阵喝彩声。

从那天起,秧歌队就天天演练,我们也天天去看。迎着喷薄的红日高兴而去。傍晚随落日余晖快乐而归。

腊月二十九,秧歌队穿上了正式的演出服,梳妆打扮,包头戴上了头花,穿上艳丽漂亮的绸缎服。斗丑的头包头巾,腰扎五颜六色的丝绸带,个个精神焕发,抖擞。

伴随着节奏明快的秧歌调,秧歌队在披着红斗篷;拉衫;的指挥下,喜气洋洋的扭起了;丰收舞;满堂红;喜洋洋,并不时变化着各种队形。当逐渐形成一个大圆圈时,那些高高举起的扇子仿佛是春天里绽放的朵朵鲜花,为寒冷的冬季带来了暖暖的春意。场面激情奔放,火爆热烈,红红火火,笑语连连。

看,大包头和斗丑逗起来了,只见他俩面对面,一对扇子像蝴蝶般上下翻飞。二人还不时挤眉弄眼,连扭带蹦,令人忍俊不禁。尤其大丑更是幽默滑稽,伴着鼓乐的节奏,时而往返于人群,时而蹲在大包头的腋下,时而来个金鸡独立,时而耸起肩膀,把观众逗得哈哈大笑。

人们便在着欢歌笑语中边看边品头论足,秧歌会是最热闹的日子,这天各村所有的秧歌队都要集中到公社汇演,这便是一年一度的秧歌群英会。任何人都不会放过这个良机,每每这时,便早早约上几个好伙伴,冒着凛冽的寒风,步行数里甚至十几里去公社看秧歌。那一天,四面八方赶来看秧歌的人如潮似水,络绎不绝,摩肩接踵,蜂拥而至,满街满院的人前呼后拥,大家笑着,挤着,个矮的踮起脚,小孩则骑在大人的肩上,还有的站在墙上,车上,甚至爬上了大树-------。

各大队的秧歌队人数不等,大小不一,形式各异,各具特色。有跑旱船的,踩高跷的,手拿大烟代的 ,耳挂红辣椒,似乎一对老夫妻,边扭边唱,是典型古老正宗的二人转表演形式。最令人感兴趣的是喇叭匠的吹奏,十几个人排成一排,高昂着头把喇叭齐刷刷的举向了天。尽情展示自己拿手的曲段;柳青娘,花好月圆,绣花灯,步步高,喜洋洋等。各种欢快的曲调在寒风中随风飘荡,沁人心扉。高个喇叭匠的喇叭小,声音高,清脆嘹亮。胖喇叭匠的喇叭很大,声音酣畅,宽广。矮个喇叭匠更具特色,不时地把喇叭杆拿掉,只留一个叫叫在嘴里吹。然而,曲调却十分尖细清脆,动听,看的人们目瞪口呆。

明快欢悦的喇叭声彼此起伏裹夹着快乐的人们欢歌笑语,一阵高过一阵的喝彩声合着爆豆般的鞭炮声,迎合一曲接一曲的鼓乐声交织在一起,汇成了欢乐的海洋。我看着,跑着,喊着,跳着,笑着,在大秧歌中度过了难忘,高兴,开心的一天。

正月初五,是秧歌的最后一天。这天,看秧歌的人依然不见减少,秧歌队也扭得格外卖力气,那喇叭吹得星欲坠,锣鼓敲的震天响,欢歌笑语声响彻了村里村外。当这一切戛然而止时,人们还沉浸在高度的喜悦之中,久久不愿离去----。

斗转星移,白驹过隙,弹指一挥间大半个世纪过去了。儿时的春节,不,儿时的秧歌,那场面,那欢乐,时时浮现在眼前,虽渐行渐远却历久弥新,它以定格在那年味十足的美好瞬间,长留在心里,化为挥之不去的美好回忆了。

林海深处-------------元月27日拓荒牛书斋

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往事钩沉之四----忆儿时的遛小鞭

继【忆儿时的压岁钱、忆儿时的年俗、忆儿时的秧歌】如约发表忆儿时春节系列博文【忆儿时的遛小鞭】,以飨圈子同仁的理解支持厚爱;放鞭炮,老幼皆知,但说起遛小鞭,知道的人可能不会太多。放鞭炮,是儿时过年最为惬意开心的事了,其程度不亚于得到压岁钱。

新年好,新年到,穿新衣,带新帽,家家户户放鞭炮。在五六十年代,过年成了孩子们朝思暮想的重大节日。一进入腊月,便开始掰着小指头在算计过年的日子,与其说是盼过年,其实就是期望放鞭炮,是那个时期孩子的奢望与专利。

记得很清楚,那时一百响的小鞭七分钱一包,约有两厘米长,粗细如毛衣针般,红杆灰焾,颜色有深浅两种。每个孩子过年基本都能得到一两包,条件好点的还能得到一两包二百响的,那时一角二分钱一包,超过二百响的,那边是有钱人家的奢侈品了,相当于现在一二百万响及礼花了。

因那时物质匮乏,生活艰难,小鞭舍不得成连成挂的放,你也放不起,只能小心翼翼把它们拆成单个,并不时的拿出来在火炕上炕一下,以保干燥,好在燃放时清脆,响亮,不出哑炮。

儿时的放鞭炮,虽苦涩尴尬,却值得回忆。雪堆里,木制的手枪玩具,牛马车上,土墙头,栅栏处,玻璃瓶,小铁桶无不是我们燃放鞭炮理想安全点。那时,孩子人手一根土香,伸进火炉子里,确认点燃后再用小嘴一吹,就举着香欢快的连跑带颠的去找小伙伴,开始了放鞭盛典。那时,穷人家的孩子往往用玉米,高粱桔替代香或烟,谁手拿根烟哪怕是小半截,都是令人羡慕的事儿。

雪堆里,放二踢脚;城里人称双响;但不适于放小鞭,因一沾雪就会潮湿而出现哑炮。为确保安全与质量,我们在小鞭的屁股处用吐沫舔一下,迅速粘在车把,栅栏,墙头上,于是,一声声清脆的鞭响,释放了孩子们过年的欢乐。

放鞭的速度加快了我们欢乐的情绪,但同时也迅速减少了手中鞭炮的数量,有限的鞭炮,不能图一时痛快而弹尽粮绝。于是,遛小鞭便成了欢乐之后的必修课。雪堆里,路面上,各种车辆旁,小树边,栅栏处----。孩子们仨一群俩一伙,一个个低着头,弯着腰,像日本鬼子探地雷般仔细搜寻每一处可疑点。即那些断焾或单独,成连的哑炮,哪怕没有焾的也如获至宝,回去按上焾照样放。

遛小鞭最多的地方是三十晚上,那些大家大户,机关企业,店铺商家的门外,散落碎屑在地上铺了厚厚的一层,宛如红红的地毯。初一清早,当满街巷的火药味尚在弥漫,孩子们便欢呼雀跃的从四面八方赶到这里,占地盘,抢山头,划地界,踩着遍地的红纸屑,不放过一个可疑处,开始了充满童趣的遛小鞭。运气好时,会有半连甚至成挂的收获,于是,孩子们的小裤兜,棉手套,甚至帽子里都装的满满的,孩子们欢呼着,追逐着,相互又开始了攀比,亮货,随即开始了新一轮的放鞭炮。

遛小鞭,是儿时过年的一大乐趣,是哪个贫瘠年代孩子们不得已而为之的举措,尽管酸楚,尴尬,却值得回忆。

一进入腊月,便会稀疏的响起鞭鸣,那是春节序曲,是年的前奏,没有鞭炮称不上是一个完整的年,那时的年味比现在不知要浓上多少倍。人们也格外看重放鞭炮,新衣帽,糖果,年画,年货,压岁钱,生活在困难也要从牙缝里挤出钱来置办这些东西。即使冻梨,冻柿子,糖果花生,在孩子们心中充满诱惑力与神圣感,但,却无法与放鞭炮遛小鞭的乐趣相比,它最令孩子向往,激动,那心,一直到正月十五闹花灯都难以平静下来。

如今,生活好了,人们燃放鞭炮的响数越来越多,个头越来越大,而年味却越来越淡了。可以说,任何一家的孩子都不会去在堆积如山的烟花爆竹碎屑中去遛鞭炮,也不会有那个孩子知道这个古老而陌生的名词,即使知道了也不会-------。

然而,这一切只能在儿时的欢乐中在现,存留在童年的美好回忆里,在过年的鞭鸣中回味了。

林海深处---------元月28日、拓荒牛书斋

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往事钩沉之五----忆故乡的小吃

继【忆儿时的压岁钱、忆儿时的年俗、忆儿时的秧歌。忆儿时的遛小鞭】不负有继续约发表忆儿时春节系列博文【忆故乡的小吃】,以飨圈子同仁的理解支持厚爱。我出生在双城县,那是我终不能忘怀的故乡,除了儿时的压岁钱、年俗、秧歌、及那发小伙伴,无垠的田野,启蒙的小学,逢年过节不绝于耳的鞭鸣,一扭到天亮的东北大秧歌,红遍小城的春联,灯笼。然而,更令我怀念的就是故乡的小吃。

故乡的小吃,方圆百里无人不知无人不晓,享誉省内外。史载,清末便有;南有辽阳府,北有双城堡;指的就是小吃。虽小吃众多,但首推当属;酸甜茶;自打未记事就是喝它长大的。酸甜茶是用黄米发泡后磨成汁,再经煮沸和发酵后而成的一种饮品,有消暑解渴,充饥健脾开胃之功效,口感如现在的果味酸奶一般无二。据史料查,酸甜茶自女真时代始,在双城满族人聚居地久盛行不衰上百年。清末,双城街上就有商铺酿制出售,名气最大的当属商人刘善洲,他祖籍河北乐亭,以酿制酸茶为业,人送雅号;刘酸茶;。上世纪三四十年代,每逢盛夏,很多百姓人家自制酸茶,于是,大街小巷叫卖声不绝于耳。逢年过节,它相当于现代人春节的饮料,啤酒一般无二,更是家家户户必备的饮品之一。

故乡的小吃除酸茶外,尚有西大街;一分利;饭店,主要经营千层饼,鸡丝豆腐脑,骨头老汤。据说他家的千层饼,上桌用手一抖,饼便会呈面条状散落。豆腐脑有大小碗之分,碗很有学问,外观一致,细看小碗底厚,大腕底薄,同桌就餐无档次,大小碗之分,很有人性味。骨头老汤的锅底火与汤经年不断,食客自己盛,一律免费,颇受欢迎。

繁华的庙头杂货大市场,有家独特的但又不挂幌的;薛家馅饼铺;主食馅饼现吃现烙,无论食客多少从不存饼。以皮薄馅大,外焦里嫩,味道醇美而闻名乡里。尤其馅,秋冬大白菜,春夏西葫芦,过人之处是用猪肉罐头和馅,特点是油大,味鲜,汁浓,汤满且好熟,名噪一时。

西门脸有家;宋记麻花铺;用祖传秘方炸出的麻花色泽金黄,香酥可口,小的拇指粗细,大的如胳膊一般,劲中有劲,劲中有糖,那糖是晶莹剔透的白砂糖,咬起来吱吱作响,用手接着吃,在舔掌心的糖,大人小孩皆是如此,别有一番风趣。

;宁家饼铺;的葱花大油饼也别具一格,饼薄个大一锅一张,如煎饼大小,趁热卷上熟肘子肉吃起来肥而不腻满口生香。

冬日里庙头【故乡最大的农贸市场】的混沌摊极具特色,每个摊前都摆着木炭炉,长条桌凳各放几摞大铁碗,每有食客光顾便将混沌盛在碗中,在加热,各种调料一字排开自己拿取调味,食者围在火炉旁边吃边烤火边谈生意边唠嗑。越吃越热乎,越吃越来劲。

盛夏,街头常见一种酸辣坨的小吃,是用荞面发酵蒸熟,待凉后切成薄片,拌上油盐酱醋辣椒油,其特点凉,韧,酸,甜,辣可说五味俱全。

故乡盛产大小芸豆,三黏亦是有名,即切糕,豆包,黏米饼,尤其;姜豆芽房;的切糕最有名,大小足有一米直径,半尺余厚,中间五花三层的大芸豆,色泽黄,味道美,咬一口黏掉牙,回味悠长。

春节期间至正月十五,烟酒糖茶,油盐酱醋,布料,风车,彩线,等应有尽有,品类齐全。但更多更全则是丰富至极的各类小吃;灶王糖,各式各样的糖葫芦,吹糖人,元宵,凉皮,肉冻,荤素丸子,生熟猪头,自灌血肠,鲜冻豆腐,专供上贡的五彩馒头------。

离家以半个多世纪了,虽说不远,也仅在去年回乡祭祖和吃杀猪菜时回去过。想当年,离开故乡到省城不几年,便赶上文化大革命,尚未结束,又踏上了上山下乡的道路,数年后又随返城大潮回到出发地,来来往往,碌碌无为,不知不觉五十余年弹指而逝。自顾不暇,何谈故乡。虽说如此,故乡的小吃一直存留在我的心底。每到春节,思心更切。那次回乡,惊喜发现小吃尚在,只是换了新装,酸甜茶一律瓶,易拉罐装,混沌不再围着火炉吃,事先包好冻在冰柜里,千层饼则改名换姓摇身一变赶时髦成了;榆林镇筋饼;、或,;草帽饼;、;春饼;,骨头老汤不在免费-----总之,时代在变,一切都在变,不变的仅是个名称而已。凡能记起的小吃,品尝之后,兴致皆无,怎么也吃不出当年的味道了,一切只有在美好的回忆中去寻觅了。

林海深处-------元月三十一日,拓荒牛书斋

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往事钩沉之六--------元宵节与轱辘冰

一年一度的民族传统盛大节日----春节,在远连天际的楼林人海的灯辉,震耳欲聋彼此起伏的烟花爆竹声中,不经意间春节以过近半,再有几天就是元宵佳节了。元宵佳节,是人所众知的,有着浓郁民俗风情的重大节日之一。然而,与其紧密相连的轱辘冰恐怕鲜为人知了。年年十五,年年不同,每逢元宵节,就会想起儿时的元宵节。因元宵节是民俗节日中的大节,也宣告了春节的正式谢幕,所以,正月十五这一天,村里村外灯火通明,鞭炮齐鸣,都要把未吃完的年货全部拿出来,所有的鞭炮要在此夜全部放完,值得一提的是,;轱辘冰;。这是现代社会所不存在的,鲜为人知的的古老民俗,而只有六七十岁左右的,尚是从农村来的人才会知道。

我自幼生在农村,在我童年的记忆里,流传一句古老的民谣;正月十五轱辘冰,一年到头不腰疼;,每每吃完晚饭,家家户户到处传出一片呼喊声,轱辘冰去;那场景,不分男女老友,全家出动。记得那一年,父亲手里拿一块皮冻,一小杯酒,一扬脖来个底朝天。;孩子们,我领你们轱辘冰去;那年月,不敢说穷的揭不开锅,但日子却也过得紧巴巴的,只有逢年过节才能像模像样的有所改善。因农村人有个习惯,哪怕平时再紧,再穷,也要从手心抠,牙缝挤,买来平时难得一见的年货,以备年节用。看到父亲久违的高兴,姐弟们受宠若惊,如跟屁虫般立即连蹦带跳跟在父亲后面,来到村外的打谷场地。

所谓轱辘冰,就是从尚未被人或牲畜践踏过的雪的表面滚过,而轱辘冰则是轱辘雪。记得家住村西边的半坡上,房后有块背阴斜坡地,雪特厚,父亲率先躺在雪地上,就坡往下一滚,连人带雪,白茫茫一片,分不出是人是雪。刚开始,还温柔而雅,到了陡处,便逐渐加快了速度,手套,帽子全飞了出去。我们这些孩子站在坡上连呼带喊,笑个不停。仿佛在向节日宣告,爸爸领我们轱辘冰来了。

到了山坡下,父亲站起来,随便拍了拍身上的雪,又拍拍我们的小脑袋,一推我们的小屁股,;玩去吧;有了父亲的指点,示范,又给了力,本来跃跃欲试的姐弟们便先后学父亲的样子先后滚下了山坡。那年,父亲年近五十,可开心得像个孩子,根本不顾脖子,身上,裤腿,鞋里钻进的雪,满头是汗,满面红光,一个劲冲我们笑,滚到后来,父亲有些晕,一下栽到雪里,我们赶紧跑过去,看父亲手上,脸上,到处是雪,犹如是一个雪人。此时父亲看着玩得如此开心的儿女们,竟腼腆地笑了起来------。我一辈子也忘不了那年正月十五父亲带我们轱辘冰,忘不了那浓郁淳朴的民俗风,忘不了父亲雪中的回眸一笑。在我童年的记忆中,那是老人家对儿女们笑得最动人,最开心的一次。我鼻子一酸,不顾满身的雪,一下扑到父亲的怀里哭了起来-------。

今年元宵节,即将在楼林人海,车嚣闹市中度过。屈指一算,不足十天了,随着节日的临近,使我又想起了儿时的轱辘冰,想起那年的元宵节。五十余年过去了,好快啊,父亲离我们而去五十余年了,近半个世纪思念与情怀,成为了挥之不去的思念。尘封的往事虽渐行渐远却历久弥新。弹指挥间,白驹过隙,我亦成了爷爷,有时也想,倘若如父亲健在,那该多好,找个有冰雪的地方,不,就去享誉海内外的冰雪大世界,让他老人家看看,领略一下如帝王行宫般的冰雪乐园。我们夫妻在领着孙子们给他老人家滚个现代版的轱辘冰,然后,再打开相机,把这天伦之乐定格在和睦融洽的底片之中-----。

林海深处-------拓荒牛书斋、2017正月初六

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往事钩沉之七-----忆童年的四季

不负有约继续发表往事钩沉系列博文之七【忆童年的四季】,以飨支持厚爱我的圈子及可亲可敬的圈子同仁们;童年,是一杯喝不完的美酒;童年,是一首唱不老的山歌。尽管我们在慢慢变老,可家人每每聚在一起,话不尽的仍是童年旧事,有几分苦涩,几分甘甜,几分有趣。我出生在双城, 与共和国同龄,所以,共和国之诞生后所经历的酸甜苦辣都尝过。刚解放头两年家乡旱,虫灾不断 ,战后的家园废墟重建,地里的庄稼歉收绝产,导致饿死人的事情时有发生。兄妹七人我最小,能活下来不能不说是偏得啊。

童年是苦难的。但苦难的童年,也充满了属于那个时代的欢乐。而且我敢断定,那时的我,不一定比现在的孩子欢乐少。童年时,除了学习外,闲暇之时主要精力放在从大自然中求生存,年复一年。六十余年过去了,童年的四季栩栩如生,记忆犹新,仿佛就在昨天。

童年的春天----给我带来了无限的生机活力,冬去春来,乍暖还寒,阳春四月,北国大地逐渐融化,憋了一冬天的我,如脱缰野马, 奔波于一眼望不到边的黑土地 ,去寻觅拱土待出的各种野菜 ,已解腹中之饥。

自上小学伊始,每逢放学早或放假便身背柴篓去大地拾高粱桔,玉米秸或挖它们的茬子 。每年初春经我拾挖的足够家中烧三四个月,其二,能把缠绕在秸秆上残留的芸豆秧带回来,一个春天下来也能检到二三斤大芸豆。其三,能挖到小根蒜,它是春天发芽最早的山野菜,鲜嫩清新,酸甜微辣,蘸酱就着玉米面饼子别提多鲜美了,在那个贫瘠的年代,无非就是美味佳肴了。随后,柳蒿芽,苣荬菜,婆婆丁便相继登上了农家的餐桌。

转眼间,春去夏来,离村边不足二里有条无名小河,那是孩子们的天堂。河虽长,却不宽,且浅 ,鱼小,却很多,那是一种约半尺长的长对红眼睛的鱼,它喜欢吃苍蝇,我们就利用这一点用苍蝇做诱饵。那时买不起渔具,就自己动手做,用母亲做女工的针在油灯下烧红一捻,便是一个鱼钩,再拿一米长的纳鞋底绳,拴在一根胳膊长的柳条上,再用高粱桔的稍作鱼漂,整套渔具宣告完成。下面的工作就是把苍蝇放到鱼钩上甩到河中,这小河鱼就是多,有时未等鱼钩沉底,鱼便上钩了。每次都有二三斤的收获,有时钓少了,就地消化用柳条穿成串在河边烤着吃。

记得有一年,暑假间,邻居找到父母,让我给他们放马,一匹马一斗粮【40斤】到开学为止。这是天赐良机啊,既不误玩,又能挣到粮食,一举两得,何乐而不为呢。要知道,两匹马的报酬足够我们九口之家吃一月有余。在那半草半粮的年代,我在一个暑假所做的贡献,无疑是巨大的。

秋天是丰收的季节,同年的秋天,我收获了阅历,知识。那时粮食产量虽低,可大人孩子都忙忙碌碌得。大人主要是把玉米,高梁放倒,往家运,孩子们则看地看场院,看地,主要是怕人偷,鸡,猪,牛,马糟蹋。所以,每到此时孩子们都要看地,萧瑟的秋风吹透了单薄的衣衫,浑身发抖,由于庄家未收利索,就不能撤,再冷也要坚持。看场院相对要好一些,把收回来的庄稼堆放在家门口的场院,等风干到一定程度在脱谷。每天一放亮,就和邻居家的孩子去场院巡逻,开始了赶鸡鸭鹅狗轰猪打牛的看场任务。最烦人的是成群结队的麻雀,名不虚传的四害之首,一帮接一帮,一群连一群,几十只一堆,上百只一伙,专找谷堆落,一会功夫垛顶尖的谷穗,连吃带蹬变成了一捆谷草。对抗它的办法就是用栓着铁丝的鞭子抽,顺时一次能抽死四五只,一天下来也能有数十只的战利品。扒皮去毛,开膛破肚 用火一烧在蘸点盐末,又解气又过瘾,一举两得。

溜土豆,是我童年的秋天 最难以忘怀的的一件乐事,十一前后,家家户户便开始起土豆,前后也就一星期左右  ,只要听说谁家起土豆了,放下书包,连跑带颠顾不上吃饭,抓起二齿钩子四齿挠子 ,小麻袋奔向目的地。先刨地头和边垄 ,因这些地方是死角,犁杖往往趟不到,土豆仍在土里。一次就能遛到十几斤, 一个秋天下来,往往能有二三百斤的收获  。当时两个土豆,足够我在学校的一顿丰盛午餐呢。

童年的冬天不知为何那么冷,冷得出奇,比现在不知要冷上几倍。用时髦话说,现在变暖是温室效应,或气球变暖,再就是人多,楼密,车多反正是变暖了。童年的冬天实在是冷,但,飒风奇寒,冰冻三尺却挡不住我童心的欲望 ,每天,顶风冒雪不误出门,拿几盘夹子找麻雀常落的地方,一天下来少说也有五六只的收获。十天半月,能攒上数十只,烧点开水,褪毛开膛,洗净剁碎,在捞两根咸黄瓜或罗卜,切成丝一炒,就这窝窝头,大饼子,喝玉米面粥,别有一番风味。

离家六七里路的南门外,有个一眼望不到边的大草甸子,是山跳【野兔】繁衍生殖的地方,每年在这里大潮,经常看到它们出没。冬天雪大,觅食困难,便纷纷出动,于是,雪中便留下活动的足迹。兔与其它动物不同,来往认准一条道,可在它返回的路上下套,往往能收到预期的效果。每个冬天都能套上四五只,一是享受它的美味,更主要用它的皮毛做手套,领子,帽子,成为御寒佳品。

对童年的回忆,只有快乐会越来越清晰,从而成为我们重新的快乐。因为,童年可以寄托太多的梦想,以及对逝去美好时光的追忆。也许,永葆一颗童心,我们的人生才更有趣味。

童年的四季栩栩如生,历历在目,充满了酸甜苦辣,但苦中有甜,苦中有乐,可谓五味杂陈,别有一番韵味。我们在各个不同季节去收获各个季节的东西,在那个特定的年代,总不能挨饿吧。童年的四季,就是与共和国一同风风雨雨,坎坎坷坷的一路走过,有了过去的苦,方知今日甜。现在已是古稀之年,不愁吃,不愁穿尤其经历文革,下乡返城,更加懂得一切来之不易,更加珍惜余时不多的晚年生活,高质量的沐浴在金色的夕阳中,健康愉悦的度过每一天。

林海深处-------拓荒牛书斋,201725

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往事钩沉之八-------忆儿时的文具与玩具

不负有约继续发往事钩沉系列博文之八-----忆儿时的文具与玩具;以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的补充不吝赐教。出生在五十年代的孩子们,大都都有一些难忘的儿时旧忆,尤其上小学前后的文具与玩具,虽酸楚,却值得追忆。六十年过去了,那一幕幕仿佛就在昨天,历历在目,它亦如刀刻般深深镌刻在我们这一代人的心里,任岁月雕磨,时光荏苒,永远存留在脑海深处。

时钟只有前进,不可能倒退。童年只有回味和回忆…….. 。滴滴点点滴滴,泪水模糊的回忆中,虚无缥缈的人生又怎能一世清晰如初?一切起源于假如;然而,假如时忆个不堪回首而又格外沉重的话题。“初见,惊艳,蓦然回首,曾经沧海,早已是换了人间。” 它是在感叹人生的短暂,尤其那童言无忌的童年,那种天真无邪美好的感觉难以长久,怀旧的心容易改变。在怀念儿时的一切时的美好感觉。很过东西,只有失去才会倍感珍贵。说白了就是感叹事过境迁,物是人非啊。

“人生若只如初见,何事秋风画悲伤。-----.纳兰性德《木兰词 拟古决绝词柬友》;金色的童年虽凄美,却值得回忆,在我们心里,总是美好的画面,稍纵即逝的瞬间,时间在不经意的缝隙中流逝,无法挽留。却在“如果”的世界里,记忆清晰如初,片刻的记忆都会深陷脑海而无法自拔,虽渐行渐远却历久弥新。

那个年代的孩子,文具与玩具提起来心酸,不忍再提,一句话,可怜得很。虽尴尬凄美,但值得追忆,值得书写,它毕竟是我们一代人一生中一段不可断层的历史,离开它,我们的一生将是不完整的。那个时代我们拥有的文具与玩具,无法与今天的孩子相比,时代不同,不可同日而语啊。并非是小巫见大巫,简直就是天壤之别啊。那时,那个孩子肩背一个从商店买来的帆布书包,那简直就是豪门望族,纨绔子弟。记得那时帆布书包是系带的,大多是按扣的,上盖有两个大子母扣,这个设计很适合孩子系不牢,又不仔细的心理,尤其低年级天性活泼,顽皮,爱跑,很容易掉书本及东西。五十年代末六十年代初的孩子们绝大多数的书包是手工制作的,尤其女孩,一般用几块花布扎成一个小布兜,上面有两个襻,往肩上一套,即是书包。男孩亦不甘落后,做母亲的心疼孩子,又顾及孩子的小面子,却苦于无钱去买,就根据孩子的特点缝制一个有背带和按扣的仿品------即今天的流行语;山寨版书包;。即便如此,同样会招来;布襻书包族,的羡慕。然而,绝大多数的孩子则是捡兄姐们的旧书包,那是在平常不过的事了。

文具盒,别名铅笔盒,通常是木制的,机械加工成一个长方形的槽,上面有一个如抽屉般的盖,来回拉。后来有了稍好点的铁皮制作的文具盒,那时拥有一个铁皮文具盒是很值得自豪的事。但也如书包一样,很多孩子同样捡用兄姐们使用过的文具盒。在以后,出现了塑料文具盒,样式颜色款式多种多样并配有一把折叠刀,专用削铅笔。也有竖刀,它比折刀便宜,但因其锋利,易削手但孩子们对它的热情不减,尤其那些男孩子,除了削铅笔课余时间用它玩掇刀,胡刻,乱划的游戏。后来相继出现了塑料转笔刀俗称;铅笔拧子;它是在料制品上镶嵌一个小刀片,下面有个比铅笔稍粗些的小圆孔,放进铅笔稍用力旋转,漂亮规格的铅笔瞬间削成。安全,快捷,极受孩子们的喜爱。那时,用的是清一色的铅笔,最有名的当属中华铅笔,独特的深浅不一的绿皮,呈六角形的笔杆,不同颜色代表不同的型号,如a、b型,它代表笔芯的软硬度。但绝大多数孩子用不起,基本是一二分钱一支的花纹圆铅笔或一种带条纹与木质颜色相同的普通铅笔。如果谁有一根,哪怕是一小截中华铅笔都是令人炫耀的事情。除了铅笔外,还要配一二个铝制的笔帽,以保护笔尖不断,另一个作用是把实在握不住的短笔套在笔帽上还可使用一段时间。至于后来出现了自动铅笔,那是贵族子弟的奢嗜品我们只能贪婪地羡慕了。

另外,五十年代末上学的孩子都会记得,除了书包外,还要背一块与书包大小的,镶有木框,上面拴两根绳与书包系在一起的小石板,专门用来课堂练字,抄字用的。老师在大黑板上写,我们在小石板上跟着写,那石板,石笔商店有卖的,石板不清楚,那是大人买的,石笔一分钱两三根,把它放进铅笔盒与铅笔享有同样的待遇。除此外,还要备一块垫板,通常是一块铁皮后来用塑料的,垫在作业本下写字,那时很流行。但,如用今天的眼光来看,那是无道理不科学的,对我们书写基础极为不利,它垫在纸的底下,使笔尖打滑,易划破纸,更主要发硬而手感差,笔画细而单一,严重影响孩子的自主创造力,并被淘汰。课本与现在无二,同样需要包皮,那时每当领回新书,第一件事就是让家长包书皮,并写上书名,班级,姓名。那时没有精美,坚厚的挂历纸更无现成的塑料皮,所以包书皮各种各样,五花八门,甚至有用报纸来包,在那时,孩子上学第一天的第一件事,就是把各自包好的心事拿出来炫耀,如果谁的书包的好,书皮精美,都会引来喝彩与羡慕。

除了文具,那就是玩具了,与文具一样,同样不能与现在比。木杆上缠些花布条便扎成红缨枪,木板做成的刀剑,自刻的手枪,匕首,纸画的孙悟空,鬼脸小圆木做的大小陀螺画上不等彩纹,底部钉一个按钉,女孩子更是可怜,用手绢折叠成老鼠或娃娃,腿是软的,跟本站立不起来,只能在手中掌玩。再就是跳绳,用牙膏皮做键子踢,缝布口袋跳格等。那时最时髦当属铁皮小手枪,里面可装砸炮,那砸炮有卖成联的,放一枪安一个砸炮,没枪的只能放到地下用东西砸了,远不如用枪放的那般神奇威风了。另外,女孩子擅长跳皮筋,谁拥有质量好,且长的皮筋,那是很霸道的事情,另外就是小人书了,这个题目我将专文来写。

鲁迅曾经说过这样一句话:“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。”每个小孩都离不开玩,虽然这是一件很普通的游戏,但小孩子们都很喜欢。;

总之,文具与玩具,给了我们那一代人太多太多的启迪,幸福与快乐,艰辛与酸楚。但它毕竟伴陪我们度过了金的童年,是那个时代的必然产物,已是挥之不去的情结,深深根植于我们的心灵深处-----。

林海深处----------拓荒牛书斋,201727

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往事钩沉之九-------忆儿时的炒苞米花

不负有约继续发表往事钩沉系列博文之九-----忆儿时的炒苞米花;以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的补充不吝赐教。我与共和国同龄,与其共同走过了由贫至富直至改革开放的今天。风风雨雨六十余年,很多事已随时间的雕磨渐行渐远在虚无飘渺的记忆与往事中,然而,儿时的炒苞米花却不时的浮现在眼前,每每想起,仿佛就在昨天,历历在目,清晰如许。

有些人只能缅怀,有些事只能回忆。生命中已经过去的岁月谁都无能为力。无论是爱过.恨过.快乐过.还是悲伤过。最终还是被时间翻过了那一天。
其实,长大也没有什么不好。因为我的世界里有你们。在数不清,难以忘怀的儿时旧忆中,炒苞米花始终是我挥之不去的情结。在五六十年代,共和国刚刚在战争废墟上建立尚不成熟的家园,千疮百孔,百业待兴,正值经济困难时期,生活贫困,物资匮乏,一切都要凭票供应。在那的时代,能吃饱肚子不挨饿就算幸福生活了。

那个年代,正值我的童年,从小到大都是听着大跃进的锣鼓声走过来的,除了母爱,没有享受到如今城里孩子任何一样的待遇。别的不讲,单说零食就少得可怜,几乎没有,连小肚皮都填不饱,那何谈零食,简直就是一种奢望。然而,我与其它孩子一样,并没有因处在那个贫瘠的年代而感到童年空虚,于是,苞米花就成了我的追求与梦想,使我的童年变得丰富多彩,过得有滋有味。

北方的冬季,是孩子们的天堂,一是农闲,二是放寒假,而炒苞米花这个孩子们的美味佳肴也只有在这个季节才能吃到。于是,我与其它孩子一样,一进入秋季,就盼望着冬天的到来。

冬天,终于在孩子们渴望的眼神与焦急的心态中如约到来,虽姗姗来迟,却依然令人期待。那纷纷扬扬的雪花把北方广袤的黑土地披上了厚厚的雪白新衣,也给孩子们带来了希望,在我和姐姐数不清的央求下,父母们终于苦笑着点头答应了,姐妹们,尤其是我欣喜若狂,纷纷露出了久违的笑容。

炒苞米花是件看似简单却十分复杂的事儿,首先要准备无杂质的大粒江沙,细筛子,小铁铲,炊帚,簸箕,挑选必须是当年收获的新苞米搓成粒,大小均匀,炕干备用,那包米是秋天收获时就精心挑选准备的,大粒的用来炒哑巴豆,红红的小粒才是炒苞米花的,这一切都需要花很长时间的精心准备才行。

千呼万唤始出来,真可谓眼望欲穿啊,终于等来了炒苞米花的那一天,我嘴最馋理应格外效力。所以,烧火的重任就责无旁贷的落到了我身上了,这个极其重要的工作直接关系到炒苞米花的成败。炒苞米花极讲火候,火轻了炒不出哑巴豆或花,火旺又易炒糊。所以,烧火人必须无条件的听从炒豆人的指挥,全力配合,即毛主席他老人家讲的;步调一致才能的胜利;。

与历年一样,先炒哑巴豆,当大铁锅烧得微热时,姐姐便把沙子倒进锅里,然后右手拿炊帚不停翻炒,此时我最卖气力,大把的填烧柴,尽力把锅烧到最热,待沙子滚烫后,姐姐便迅速把笨苞米倒进锅里并和沙子混杂在一起,挥舞炊帚,上下左右不停翻动,不一会儿,大锅里便飘出了诱人的苞米芬香。又过了一会,姐姐拿起两粒尝尝,确认炒熟了,便急忙拿起小铁铲把玉米和沙子统统铲出来,在用筛子把沙子过滤净,一锅哑巴都就在姐弟亲密无间的合作中完成了。

馋嘴心急的我,往往不顾新炒的苞米豆烫手,迫不及待的抓了一把放进嘴里,刹那间,一股久违的玉米花香便充满了我的口腔,那感觉简直比吃了蜂蜜般一样的美,一直香甜在心底。

开始炒苞米花了,这是最复杂的工艺但又是最开心的事,红红的玉米在火热的大锅里跳动着,随着锅温逐渐升高,锅里不时地传出砰砰的声音,紧接着宛如盛开的棉花在锅里争先恐后的绽放开来。有时还会蹦出锅外落到锅台,地下。我不时的把它们捡起来,边吃边烧,心中充满了无限的喜悦。为了使苞米花又香又脆,每炒好一锅,便把它拿到外面冻上一段时间,直至热气散尽,完全冷却。此时,整个过程才宣告成功,吃起来格外香脆。于是,一家人围坐在火炕上,端上一簸箕新炒的苞米花,边吃边聊,喝茶水,欻嘎拉哈,看小牌,其乐融融。尤其吃到嘴里,轻轻一咬便传出清脆响亮的嘎嘎声,我一面惬意的吃着,一面偷偷抓出一些放到我的书包里,小裤兜里,同时也期盼着下一个冬天的到来。

白驹过隙,弹指一挥间,大半个多世纪了,如今已很少见到人工炒的苞米花了。用膨化机做出来的爆米花又粗又长,形状颜色各异,即软又漂亮,且香甜可口。大小商店,超市又有卖的。但,无论怎么尝,也没有当年的感觉了。儿时的苞米花,虽吃不到,却忘不了,它已深深根植于我的心中,成为挥之不去的美好回忆了。

林海深处---------拓荒牛书斋,201729夜

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往事钩沉之十--------童年的冻梨

不负有约继续发表往事钩沉系列博文之十------童年的冻梨;以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的补充不吝赐教。我与共和国同龄,童年是与共和国一起风风雨雨走过来的。在我童年的记忆里,那时国家很穷,偌大的国家刚从战争的废墟上建立起来,一切内忧外患,百业待兴。在老城墙处甚至老民宅的四壁上随处可见抗战的标语,口号,宣传画。1958年我合着大跃进的鼓点走进了小学的大门,两年后,举国挨饿的年代就降临在我们这群少年不知愁滋味的孩子们身上了。在戴着红领巾,瘪着小肚皮的童年,除了上学,就是盼着过年,那感觉简直是朝思暮想,望眼欲穿啊。在那极度贫瘠的年代,能不挨饿就是幸福,至于好吃好喝好穿好玩的,都是可望而不可及的奢望,一切只能期盼,一切只能去想,一切只能等待,一切只有在过年时才会实现。

每临近腊月,父母叔婶们便早早进城,购置年货。别的不说,单说水果,那时新鲜的水果是难得一见的,无论平时还是逢年过节,都是极其珍贵的。所以,农村人就把冻梨,冻柿子当做水果,虽然如此,也只有过年时才能有此口福。

民以食为天,馋是人的天性之一,尤其生活在物资匮乏,生活贫困年代的孩子更是如此。长辈们为了防止我们过早的把年货消灭,所以,每当好吃的东西买回来后,便把它藏到一个我们够不到找不着的地方。家里大小七个孩子,如不坚壁清野,屯居深藏,那区区可数,令人垂涎欲滴的冻梨,冻柿子,糖果是挡不住我们对它诱惑的。

自水果买进家门,孩子们便多了块心病,五爪挠心,寝食不安。找又找不到,偷又偷不着,更谈不上吃了。没办法,只能眼巴巴,泪汪汪掰着小指头掐算着日子。兄姐们每天早晨第一件事就是便是抢着去撕日历牌,在孩子们眼里,每撕掉一张。便离过年近了一天。

盼星星,盼月亮,忍着时间的煎熬,小瘪肚里馋虫的噬咬,好容易捱到了除夕。再包年夜饺子之前,父亲便把不知藏在何处的冻梨,冻柿子拿回来,倒入大洗衣盆的凉水里缓冻,这是一个漫长而又难耐的过程,孩子们基本等不及缓透,往往趁大人不注意捞出一个冒着丝丝凉气,外裹一层坚冰的;水果;、此时,因未完全缓透,上面还挂着霜,放进小嘴一啃,又凉又硬,酸中带甜,煞是好吃,虽说把牙冰的又疼又木,但仍挡不住馋的欲望,还是迫不及待的连啃带咬,这种;吃法;也只有我们孩子能享受,上年纪的人只能羡慕与;嫉妒;了。

大人们在不紧不慢的包饺子,对急不可耐偷吃;水果;的孩子们佯作不见。等到饺子包得差不多了,此时冻水果已被一层厚厚的冰层包住,在轻敲坚冰,软软,凉凉的冻梨便破壳而出,用手按一下,冻梨上便会出现一个小坑,这说明冻梨以缓到恰到好处,即吃;水果;的最佳时机,此时咬上一口,鲜汁四溢,甜凉无比,乐在脸上,美在心里。

时光如梭,弹指间,半个多世纪过去了。共和国已发生了翻天地覆的巨变,我们也过了甲子之年。共和国一天比一天强大,人们的日子一天比一天富裕,新鲜时令水果一年四季随时随地可进入寻常百姓家,南北方,中外的,各式各样的应有尽有。相比之下普通的冻梨冻柿子反倒成了稀罕物,价格比新鲜水果还要贵。每每遇见,都要买一些,遇见它,犹如遇见阔别多年的老战友再次重逢般亲切。买回来后,依然像老人们那样,不,我们已是老人了,用凉水缓上,然后再耐心的等待。等时机成熟。咬上一口,那滋味,那感觉----。剪不断,理还乱,别有一番滋味在心头啊。

回忆儿时吃冻梨的尴尬往事,可谓难忘,刻骨铭心。可谓凄美,五味杂陈。童年每个人都会有,无非色彩不同而已。童年,对于那一段生命里的烂漫时光,我们都有着无限的思量。很模糊,像隔雾看景。当我们长大成人后,看着别人或者自己的孩子身处在童年这段幸福快乐的时光时,我们隐约可以感受到自己童年的欢乐。当然,我们也偶尔会听到、看到一些孩子从小就经历着为常人伤感的遭遇。

月落乌啼霜满天两鬓白发,叹流年悲欢离合往事如烟。人生的每个阶段都会是不一样的吧。童年,最纯真率直,美好无瑕。是我们每个人心中最宝贵的财富,那段短暂美妙的岁月留给我们太多珍贵美好的回忆,永远定格在童年的天真浪漫的瞬间之中了。

林海深处---------拓荒牛书斋、2017212

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往事钩沉之十一------忆童年的穿戴

不负有约继续发往事钩沉系列博文之十一-----忆童年的穿戴;以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的点评补充不吝赐教。一看到如今人的穿戴,就会令人想起那不堪回首的五六十年代的穿戴,今非昔比不可同日而语,一句话真乃天壤之别啊。

我与共和国同龄,但比共和国晚来世上整一星期,见证了共和国从弱到强,由贫到富的全部历程。自打记事起,社会上崇尚流行以比穷为光荣,衣裤现弄旧了再穿。即使是新衣服也让母亲给打个补丁,鞋更是如此。有个说法,补丁越多,越革命,越朴素。那时的社会氛围对青少年的教育,清一色的提倡艰苦朴素,衣服有补丁不丢人,只要干净,整齐,补丁再多也没人笑话。相反,衣服脏了不洗,破了露窟窿不补,哪怕无补丁,才令人看不起。有些家境较好的孩子,衣服未破也要求母亲补上。五十年代到七十年代因为家里的孩子都多,所以孩子们通常穿不到新衣服,一件衣服都是老大穿了传给老二,老二再传到给老三,老三传给老四……正所谓“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”。但就本质而言,穿补丁衣服,真实地反映了共和国建国初期的窘境,表现了整个民族及社会生活水平的低下。

首先是布的定量,1954年我还未上学,政务院就发布了;实行棉布计划收购和计划供应;的政府令,从那时起,以政策法规的形式明确了人们用有限的凭票定量供应,也就是从那时起,共和国上下开始了长达二十余年凭票买布的历史。大人孩子的比例记不清了,只知道少得可怜,大概按;七尺裤子八尺袄;来计算的。所以,每人每年只能添一件衣服,然而,这也仅是顾里不顾外,因内衣裤同样凭票,那时一寸布票可买一个裤头。可悲的是,五十年代前后出生的人长到用布量最大的时候,偏偏是共和国布票发的最少的年代,即六十年代。大量的林带,棉田被开垦挪用良田,人们发到手的布票少的实在可怜,可怜到将将巴巴够一个半身衣服的地步,如添床被子,五六口人家倾其全部也远远不够。那个年代的穿戴,可以说,没穿过补丁的人几乎没有,只存在补丁多少而已。通常见的主要有裤子双膝部位的长方补丁,屁股上的圆形补丁,衣领上的长条补丁,肩肘部也有不同形状的补丁,可以说是那个时代的标准流行款式。在那个贫瘠的年代,缝纫机不是普通家庭的私有,一切都靠手工缝补,补丁的大小,颜色并不十分讲究,基本以原来颜色大致相同即可,补丁不仅是补,还有接的技巧,一般裤腿上接一截,有的接一截不够,还要接第二截。上衣的下摆和袖子也要接,直到实在不能穿才恋恋不舍的作罢。

那个年代,不论大人孩子,能穿上商店买的衣服并非易事,主要还是靠家里的手工制作,那时没有校服,只要一大群孩子放学出来,那场景就像田野盛开的五颜六色的小花,一朵朵,一簇簇,一团团,那就是由各种颜色,各种形状的补丁组成的绚烂多彩的花布海洋,是当年一道奇特而又极其普遍,虽凄美却不乏靓丽风的景线啊。

衣服除了补,接还有改,那都是母亲们女工的看家本事,把大人的衣服首先该给大点的孩子穿,再以后往小改,实在不行,把褪了色的衣服里朝外翻过来,长袖改短袖,长裤改短裤。那个年代的穿戴,谁的补丁针码好,漂亮,改的合体,都是大人甚至孩子们互相炫耀的大事。

另外,早已绝迹的;袜板;如今只能在民俗博物馆一见尊容了。那是补袜子专用的工具,把破袜子套在;袜板;上,缝补起来才会得心应手。除上述外,还有一种绝迹的女工--------染衣,为了使褪色的衣服能修旧如新,母亲们便自己动手染衣服,那时商店有卖煮青,洋兰,墨黑等各种颜色的颜料,一毛钱一包,投放到烧开水的大锅里,加上衣服一会功夫,一件退了色的衣服便根据人们的需要重新有了自己喜爱的颜色了。

穿戴,任何时代都有大众与时尚的区别,那个年代也不例外。随着共和国不断发展壮大,人们的生活水平也逐渐提高。我们也偶尔鲜亮了几回,由开始的更生布,白花旗,李福呢等转向了灯芯绒;俗称条绒布,那布质的衣裤很讲究,尤其用它做的鞋,那上面还有带簰的五眼,系鞋绳。当时尚无尼龙袜,统统布袜,很容易褪倒脚脖子上。所以,孩子们都用松紧带或猴皮筋把袜子箍上,女孩则由戴绸缎头翎,发卡,彩线头绳到围巾,那时流行用各色毛线织成的,有两根长带的风帽,把整个头和脸包起来,带子则从脖前向后一系,煞是漂亮。

忆往昔,不堪回首,看现在,感慨万千。实在是羡慕生活在这个时代的孩子们啊,简直如泡在糖水蜜罐中,别说见过补丁衣服,新衣服没穿几天甚至一水未下就扔了,有的买来不时兴,便不再穿了。然而,不可思议的事,那个年代的补丁却又卷土重来,一些衣服,且多为高档衣裤,还故意弄出毛边甚至窟窿,来个旧为新用,土洋结合。如今,再和孩子们讲那个年代的那些事,他们除了不理解又能如何,只能张大嘴,瞪大眼睛仿佛在听外星人讲述一般,俩字--------新鲜。

不是同代人,难解其中味,颐年之际,闲来无事,总爱忆旧,却往往不忍在忆,忆旧之余,把那年代的点点滴滴加以整理写出来,供同龄人茶余饭后回味吧。

林海深处-----------拓荒牛书斋,2017214

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往事钩沉之十二-------儿时的剃头

不负有约继续发表往事钩沉系列博文之十二-----儿时的剃头;以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的点评补充不吝赐教。说起剃头,如今已成了陌生的名词,理发是最普通的称谓,至于精剪,美发则是剃头称谓的发展延续了。在二月二即将到来的日子,说说我儿时的尴尬旧忆-------剃头。

我儿时在农村度过的,在那贫瘠的五十年代里,人们平时不太注重剃头。但逢年过节,却是必须的,尤其二月二,更是如此。

在我童年的记忆里,每到剃头时,唯恐避之不及,感觉如同受刑。老父亲那不娴熟的手艺,钝迟的剃刀,使我闻风丧胆早早躲到一个不易被家人找到的地方躲起来。然而,当他们找到我时,父亲未等动手,我却先自流下泪来。此时,善解人意的老母亲赶紧把事先煮好的鸡蛋趁热塞进我的手里,摸摸蓬乱的头,顺手在拍拍小屁股,以示安慰。

清楚的记得什么是民俗,什么是剃头。老爸用一条又脏又破布满污垢的围裙,往我脖子上围,又不解气的紧了紧,狠狠的把我按在板凳上。然后,从口袋里拿出柳叶剃刀,很短,大约三十公分左右,薄刃厚背,并可以折叠进刀鞘里,刀尾处有一个小拇指长短微微上翘的弯把儿,又尖又细,宛如小燕子的尾巴一般,其功能用于分髪。刀在手,又拿出一条7-------8公分宽,长约半米的似猪皮般的长条带子,一头挂在门框上,一头拿在手中,开始用刀在皮带上一反一正来回蹭,说白了也就是在磨刀。那情景,对于我这个七八岁的孩子来说,简直在看摆弄刑具般的恐怖。每每此时,我便不自然的把小脖子往里缩,似乎缩得越短,越能减轻痛苦。殊不知,此时正在磨刀,尚未动;刑;,何况以牢牢的被父亲按在凳子上,想跑,谈何容易。

当刀子降临到我的小头皮时,顿感火辣辣的痛,俨如在一根根的拔头发,老爸还说;护头,这么快的刀缩什么头,还掉眼泪,真没出息;。

后来全家搬到了省城,十四岁那年,是我最后一次剃头。63年的二月二,姐姐们知道我最讨厌剃头,便事先给我煮了鸡蛋,可我赌气未接。然而,父亲并未发善心而停止他的手,坚持给我剃;龙头;,我感到,老父亲老了,我长大了,可刀还是那么迟钝,剃起头来仍在像拔头发------。

熬过了上刑般的剃头,老父亲叹息地说;孩子,这是最后一次给你剃头了,以后在省城剃头就不遭罪了,那里的师傅手把好,刀子快-----;。看到父亲凄然的样子,我似乎领悟到了什么,忙说;掉眼泪,那是哪年月的事了,进了城,还让您剃头;。全家人都乐了,老妈心疼了;你看,孩子头皮又割了两刀口子,难怪孩子哭;。父亲难为情的,举着刀的手不知往哪放才好;哎,练了十几年,也未成手,让老儿子遭罪了-------;。

到了哈尔滨,因学校要照片,便由姐姐领着去照相,师傅说;你的头发又长又乱,最好理完发再照;。恰好旁边有个理发铺,便进去了。准确的说,那不是剃,只是推了个平头。推子是老式的,前面带齿双手操作,左撇是舵,固定的,右撇是剪,活动的,理发师左手掌舵往前推,右手快速摇剪,很快就剪完了,虽不舒服,却丝毫没有父亲那样拔头发的感觉,可以说,这是我有生以来最惬意的一次;剃头;。

以后,随着年龄渐大,理发的次数也随之增加,那时理发便宜,基本不用花现钱,是兄姐们单位发的理发票。文革中,这个职工福利待遇被无端取缔,被说成是;走资派腐蚀职工;。不过,幸好兄长出差到上海买回一套;双箭;牌理发工具,包括用一只手操作的推子,打薄剪,木梳,削发器,围裙,小刷子等。从此,足不出户便可理发了,而且长短,时间,发型自由,随心所欲,理发的心情也随之大增。

上山下乡,在广阔天地里,我们来自全国各大城市的小青年,正值风华正茂,青春靓丽的黄金时段,梳妆打扮,注重仪表则全靠理发来完成了。我们拿着从城市带来的理发工具,一把推子,一把木梳,一块布,宿舍,田间,地头,打谷场,随时随地都可理发。

返城大潮不可阻挡的把我们冲回了各自的出发点,随着时间的推移,我们也先后加入了老年大军。理发店,理发工具也不断更新。从手工操作的大头刀,双,单手使用的推子,到全自动的推子,从剃头棚到理发店,直至名称的变化。发廊,发艺,发坊,湖北理发,湖北剪艺,刀神,一剪梅,艺剪坊,首艺,造型屋,发丝缘,金手指,媚力丝射,时尚秀发飘扬之类五花八门的牌匾,充分说明了社会在进步,生活在提高。市场化,商业化的味道越来越浓。以后,会相继出现更新潮的新名词,新事物。我想,那是历史发展的必然进程。而古老,原始的剃头则只能在民俗博物馆,或旧忆中寻觅了。

林海深处---------2月16日拓荒牛书斋

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往事钩沉之十三--------儿时的收藏

不负有约继续发往事钩沉系列博文之十三-----忆儿时的收藏;以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的点评补充不吝赐教。看了这个题目,朋友定会感到震惊,收藏是深不可测,集知识性、趣味性于一体的领域,你如何能在小时候就玩起了收藏?说来不假,我还真的在儿时便玩起了收藏。

在林林总总的收藏门类中,有一种收藏几乎被人们所遗忘,数十年前它却风靡一时,广为流行,上世纪五六十年代,糖果是招待贵宾稀客和逢年过节才有的食品,一粒小糖的包装可不简单。大一点的食品厂、糖果厂都聘有自己的画师,生产出来的糖纸力求与众不同。一些有名的连环画家,也参与了糖纸图案的设计。方寸糖纸间不仅蕴藏着时代气息,还能看到制糖业的发展,老糖纸有艺术价值也有一定的经济价值,对于喜欢糖纸的人来说它就是有价值的藏品。那便是我儿时的收藏------糖纸。

五六十年前,糖纸曾风靡一时,我虽吃的很少,却喜欢积攒各式各样的糖纸。当时它并不属于收藏,只是出于童真之心的爱好而已。攒的多了,样式自然不少,那个年代是我们人生中最美好的黄金时段,收集糖纸并非是女孩子们的专利,男孩子也热衷于此,并时常拿出;珍品;在女孩子面前炫耀或交换。

那时还小,不懂得什么是收藏,只是感觉好玩,加之收集糖纸并非吃糖才能得到,根本不用投资。平时玩耍上学或走在路上,只要稍加留意就会有所收获。一般来说,十张几张看不出什么名堂,但如果收集的款式,质材,数量多了,你就会发现,糖纸的世界还真是丰富无比,无奇不有啊。从纸的,塑料的,锡纸,动物,花卉,人物,故事等,种类繁多;如著名的酒心糖,芝麻酥,大白兔,米老鼠,高粱饴,胶皮糖,橘子瓣等看得出,在小小的糖纸里,依然可以拼凑出绚丽丰富多彩的童年。

小小的糖纸,折射出大大的世界,不同时代的糖纸有着不同时代的特征,它就是时代的象征与浓缩,看着这些糖纸,仿佛舌根底下还能涌出一丝丝香甜,而糖纸上的各种图案,更是反映出了不同历史时期的时代特征。从“公私合营”糖纸、“歌唱新社会”糖纸,到“狠打美国飞贼”糖纸等,时代的气息,政治的风云,点点滴滴都烙在了糖纸上,历史的沧桑弹指而过。在这里可以看到从;,土地改革,抗美援朝,大跃进,歌唱新社会,读毛选老三篇,热爱和平,社会主义好,锦绣山河等充满浓厚时代气息的特征跃然纸上。亦如烙印般镌刻在了我的脑海深处。

糖果分为卷糖、块糖、立体糖,老糖纸有“鸟结糖”、枕式糖、棒头糖、象形糖……糖纸所用材料分为“玻璃纸”和蜡光纸。收藏老糖纸就是将糖果包装纸洗净、展平、入册、分类并展玩。当年高级糖首推“上海奶糖”、“冠生园”、“ABC”、“塔牌”、“三喜牌”、“义利”、“老光明”、“西区老大房”、“老虎牌”,上海老糖纸为人们勾勒出中国糖果业往昔的岁月。上世纪50至70年代讲究凭票购买,因而收集糖纸并不是件容易的事。而每逢春节,就是糖纸“大丰收”的季节。收藏糖纸,可是件辛苦的事情。另外,在糖纸的制作上,还可以一览制糖业的发展历程,随着时代的发展,糖果的品种,质地从单纯的硬水果糖,软糖,高粱饴逐步发展到巧克力,夹心糖,奶糖,什锦糖,乳糖,人参糖等种类繁多,质地高档的糖果家族,品类丰富,琳琅满目,令人目不暇接,垂涎欲滴啊。

儿时收集糖纸的目的,感觉就是好玩,喜欢它的花花绿绿,形形色色,但也暗藏着羞涩心理,五六十年代,正值经济困难,物资,娱乐贫乏的年代,连饭都吃不饱的大跃进年代,糖果对于我们只有逢年过节时才能一解口福。这糖果纸里包裹过香甜,看着它,就能感觉一丝丝甜蜜,把它收集起来,时时拿出来赏玩并与小朋友们攀比,交换,彼此间就在糖纸上架起了天真幼稚的童趣的友谊纽带,建立起了真挚无邪的友谊。

儿时的赏玩随时间的流逝渐行渐远的成为了往事,而眼下,糖纸却成了真正的收藏。闲暇之余,到旧物市场淘卡,淘书,欣喜地发现了新兴的收藏,那就是曾熟悉而又久违的------糖纸。

很多人知道戴敦邦、贺友直、赵宏本等是著名的连环画家,其实,戴敦邦也设计了很多糖纸。在一张红白相间的“上海奶糖”糖纸上,一个小姑娘正忙着浇水洗衣,两侧则用精巧的小铲和小桶图案作为点缀,这一精美的画面就是戴敦邦的作品。当年的人们吃糖,不仅品尝着奶糖的香甜,还可以把糖纸展开、抚平,兼而欣赏一幅气韵生动的画作。也难怪这些糖纸会被有心人洗净、展平、入册,成为收藏品。

从新中国的建立到上世纪八十年代糖纸收藏的品类真是令人眼花缭乱,目不暇接,收藏价值较高的据说是五六十年代文革时期的产物,因它源于那个特殊的红色年代,它的设计均以红色为基调,充满着浓郁的时代特征,尤显珍贵。

文革中让一颗颗糖果,一张张糖纸担负起了沉重的历史使命。在哪当年红极一时的糖纸上,依然可以清晰地看到;要斗私批修,祖国山河一片红,备战备荒为人民,抓革命促生产;等浓郁时代标志的字样。文革结束后,糖纸的款式,档次很长一段时间没有大的改变,似乎停滞了。然而,自改革开放以来,似乎一夜春风,制糖业发生了翻天覆地的变化,保健糖,礼品糖,什锦糖,奶油巧克力糖,水果酒芯糖,乳脂糖等高档次,高品位的精美糖果不断问世,糖纸又从新焕发了新的勃勃生机。

随着手工包装退出糖果生产线,老糖纸日渐稀缺,老糖纸的身价也日渐上涨。近年来,糖纸的收藏队伍不断扩大,收藏者日益增多,其价格也逐年暴涨,一路飙升。据收藏业内人士讲,一张标注;1966年12月27日;的崭新糖纸,标价1500元,八张一套的;采芝斋;糖纸的市场价为1200元,即使一些老糖纸基本也是几十元,几百元一张不等,令人咋舌。一些糖纸收藏者专门在古玩市场捡漏或淘那些存量少,品相好,价格适中的老糖纸。

眼下,春节虽过,但二月二将近,又是一年糖果大展示的时机,它必然会更加丰富多彩,旧忆未忘,老话重提;糖纸----在一剥,一揉,一弃中往往在不经意间完成,而那些爱好者们,则一拾,一悦,一藏往往在情不自禁中完成,这些人把它洗净,展平,熨干,分类,入册使之成为收藏。

遗憾的是,儿时的厚厚的几大本,自己也不知多少张的糖纸,已随不堪回首的文革运动,上山下乡的峥嵘岁月,猝不及防的返城大潮,随时间的流逝早已如泥牛入海不知何处去了。但那五颜六色,花花绿绿,各式各样的糖纸已根深蒂固的根植在我的心中,挥之不去,成为我毕生永久的收藏。

林海深处----------拓荒牛书斋、2017218

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往事钩沉之十四--------种牛痘

不负有约继续发往事钩沉系列博文之十四-----种牛痘以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的补充不吝

赐教。说起牛痘,不超过五十岁的人恐怕鲜为人知,因只有出生在建国前后的人才会有如此经历。不信,任何一位五十岁以上的人挽起衣袖,都会清晰看见胳膊上有几个浅色的疤痕。它任年龄增大,岁月雕磨永不退色,那就是牛痘。

最近一段时间,朋友圈被“疫苗事件”刷屏了。在关注问题疫苗的同时,我不禁想起儿时“种痘”(将牛痘苗接种人体,使人体获得对天花免疫力的措施)的趣事来。牛痘俗的学名为卡介苗,据报载,当年毛主席对扩大【参考消息】发行曾有过关于种牛痘的精辟论述,;为什么要种牛痘,就是人为地把一种病毒放到人体里面去,实行细菌战跟人们作斗争,使你的身体里头产生一种免疫力。发行【参考消息】以及出版其它反面教材就是;种牛痘;增强干部和群众在政治上的免疫力;。

因年幼无知,少不更事,我总觉得在胳膊上“种痘”是件相当可怕的事情。就是用针管把小豆种子种在胳膊里,就会长出豆苗,然后开花结果长出很多小豆子……天哪,胳膊上长出豆子,这真是太恐怖了。我觉得有必要把这事告诉给小伙伴们。我顾不得吃晚饭,偷偷溜出去找小伙伴。伙伴们被我的“发现”吓坏了,我们一致后决定:绝对不能让医生在我们的胳膊上种豆子!于是我们商量好第二天早上结伴逃学,去村外的野

外树林里挖野菜。也许大人们会看在我们挖野菜的份儿上,对逃学这件事网开一面。其结果可想而知,逃学事情很快就被发现了,我们很快被抓到了学校“种痘”。医生为了让我给其他孩子做榜样,非得让我这个教唆犯第一个“种痘”。当针扎在我胳膊上,我号啕大哭,我实在不能接受胳膊上长豆子这件事情。其他的孩子被我的哭声吓坏了,也咧着嘴哭起来。教室顿时乱成了一锅粥,还有小姑娘哭喊着:我不要在胳膊上种豆子------!首犯伏法,震慑了孩子们,于是,孩子们都极不情愿又无可奈何的排队在老师的哄劝下,硬着头皮在校医室接种牛痘,细皮嫩肉的谁不怕打针,谁不怕在小胳膊上割口子啊,一个个不肯上前,纷纷朝后躲。然而,老师刚柔并济,给每个排在前头的孩子一块塔塘;治蛔虫的一种保健药;与此同时又告诉后面的学生;谁不割口谁长大麻子,谁愿意是个麻孩啊;,爱美之心人人有之,我们孩子亦不例外,在老师及校医的软硬兼施下,我们被迫无奈而又充满恐惧的去接种牛痘。而且一连三次,有的孩子还会发炎,过敏,疼痛不说,还会肿胀,甚至化脓,好再过一段时间就平安无事了。

当医生弄清楚了我们痛哭的原因,不禁大笑:哪里会长出豆子,“种痘”是种疫苗,种了疫苗后就不会生天花……听了医生的话,我顿时止住了哭声。村头有些人就是小时候生天花,才长了一脸麻子。于是,我挽起袖子挤到医生跟前:再给我打一针,我还要“种痘”!

我的“种豆论”,到底还是在村里流传开来。在很长一段时间里,我成了乡邻们茶余饭后的一段笑料,让我懊悔羞愧了很长时间。

如今,看现在的孩子,一出生就打各种防疫针,直至三四岁都在根据不同阶段打不同的针,如免疫,抗病毒等。历史在发展,在前进,他们真是幸福的一代啊。

种牛痘的历史已经一去不复返了,但胳膊上的印记,尤其那种牛痘的经历却永远长留在我们这一代人的心中。岁月是缓缓流淌的小河,那些儿时趣事宛若灵动的涟漪,在时光深处荡漾生辉。每每想起,不禁莞尔!

林海深处-------拓荒牛书斋、2017221

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往事钩沉之十五--------童年的鱼趣

不负有约继续发往事钩沉系列博文之十五-----童年的鱼趣,以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的评阅补充不吝赐教。

冬去春来,到处都充满着春的暖意,冰雪早已随着季节的变化消失得无影无踪,到处是一片莺歌燕舞,鸟语花香。每每此时,边有一丝丝幸福的回忆涌上心头,那就是我童年的鱼趣,它已深深根植于心底,任岁月沧桑,雕磨并成为挥之不去的幸福回忆。

我的故乡在双城,东门外有条小河,每年初春临开河季节,沉睡了一冬天的小河便开始热闹起来。两岸的网房子;打鱼人用来休息,住宿,晒网的小窝棚;非常简陋,四面用塔头草筏子垒成墙,里外摔些碱土泥,外面用秫秸或柳条子勒巴称屋盖,上面抹上厚厚的碱土,以防漏雨。里面打铺土炕,能住四五个人。这条小河据说是兰陵河的支叉,不宽不深却很清,煞是招人喜爱,大人们在河里浆洗衣物,淘米洗菜,孩子们则赤条条的在河里尽情嬉戏,大人孩子的共同点就是在河里捕鱼捉虾。

小河里生长着一种特殊的鱼,不大,十几公分长短,黑黝黝的,头大尾巴小,很像一把梭子。家乡管它叫老头鱼,俗名山胖头。因此鱼鳃中有一种虫子,能使在冰层中蛰伏一冬天的老头鱼缓过来,因此又名还阳鱼。每年一入冬便会集中在一起进入冬眠,一动不动地呆在冰层里,直到第二年春暖花开时,随着季节变暖,冰河逐渐融化,还阳虫便首先开始活动,老头鱼也随之复活了。

小河不仅盛产老头鱼,还有白漂子,柳根,泥鳅,穿丁子,蛤蜊,河虾等。然而,捕捉老头鱼最佳季节便是清明至谷雨之间。每年此时,早已按耐不住的孩子们便如赶集般仨一群,俩一伙的扛着冰镩,铁锹,洋镐,抄箩子,小水桶等工具来到河边,个个如行家里手般低头观察河面或趴在冰面上,若发现有鱼便马上挥动工具,凿开冰面,迅速捕捉。如果动作迟缓,便会导致鱼的逃走。那时冰面虽不坚硬却很厚,每掏一窝就能有二三斤的收获,多则三五斤不止,若运气好,一天下来弄个十斤八斤的还是不成问题的。

童年的鱼趣有收获,有快乐,也有危险。危险来自初春的冰层上下同时融化,致使冰层成了立茬,很是酥脆,容易破碎而使孩子掉下去;宁走封河一尺,不行开河一指;讲的就是这个道理。我就曾掉下过,所幸河水不深,只是棉衣裤全湿了,大病一场遭了一场好罪。

我的童年是在农村度过的,五六十年代,举国上下都处于吃不饱的窘境,何况农村,生活相当的贫瘠,吃了一冬天的土豆,萝卜,白菜,酸菜的人们,若能在初春吃顿老头鱼,那感觉,那滋味甭提多惬意,多解馋了。为此,家乡有首流传至今的老歌谣;每天去后工不搭,多少找点带回家。煎炖不够打鱼酱,春天解馋全靠它;。说的就是捉老头鱼啊。

弹指一挥间,一晃,多半个世纪过去了,自到省城后,先后经文革,上山下乡,返城大潮,直至退休,历经沧桑多变,下过无数次不同档次的饭店,品尝过不知多少江河湖海的鱼虾海鲜,总感觉没有任何一种能与家乡的老头鱼媲美。

在儿时的记忆中,尤其那不堪回首的三年自然灾害年代,能不饿肚子就是享福,若吃上开江鱼那简直是可遇而不可求的天赐之福了。记得很清楚,当我们把捉到的鱼拿回家时,父母们露出那久违的笑脸是何等的开心啊。大人们忙不迭的接过去,舀水,抱烧菜,收拾鱼。淘米,涮锅炖鱼,将洗好的鱼往锅里一推,撒上一把盐,放上两勺农家酱,揪上几段发芽葱,倒上两瓢水,连油都不放,用毛草文火烧开,大约半小时左右,一股诱人的鱼香便透过锅盖的缝隙四下弥漫开来。掀开锅盖,只见上面漂着一层黄亮亮的鱼油,若趁出锅再撒上一些香菜段,那更是鲜香无比了。

随着充满热气的鱼香满屋缭绕之际,人们搬来了炕桌,围坐一团,呼吸着袅袅鱼香,不禁令人心旌摇动。外面大自然的风光让我们秀色可餐,那满足与愉悦,真是难以言表,仿佛就是神仙过的日子。难怪人们愿意吃开江鱼,尤其在那个贫瘠的年代,确实鲜美无比,与众不同,吃了这回想下回,不愧为四大香之一啊。

前年回故乡一次,曾经熟悉的小河依然在流淌,只是不见了两岸渔歌互答,鸟雀争鸣,春草放绿,杨柳吐翠及那五光十色毛毛狗花,迎春花,两岸已盖起了高楼大厦,绿化小区,观光大道--------。一切都在变,不变的只是个名字而已。

据说,这里的鱼已经很少了,基本无鱼,即使有鱼人们也不再吃它了。其原因是河两岸工厂林立,建筑成群,大量的污水直泄河里,鱼虾岂有生存之理。小河依然在流淌,只是无鱼,不再那么清,不再令人喜欢了。曾经美好的一切,只能在梦中一见了,在梦中寻觅那童年的鱼趣,回味那一口大饼子窝窝头一口鱼的幸福愉快慰了-----。

林海深处-----------拓荒牛书斋,2017223

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往事钩沉之十六----难忘儿歌

不负有约继续发表往事钩沉系列博文之十六-------难忘的儿歌;以飨圈子朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的评阅补充不吝赐教。我与共和国同龄,自共和国诞生即日起,我便伴随她走过了风风雨雨里近七十年的坎坷历程。阅尽世事沧桑,多少苦辣酸甜,多少喜怒哀乐。如清茶一般,随岁月的逝水冲刷的越来越远,越来越凉,越来越淡------。

然而,儿时听的,唱的歌,经六十余年漫长岁月,却依然像朵朵小花一样不时送来阵阵清香。近七十年的时光更迭,一首首儿歌,宛如叮咚作响的清泉,清新如许的鸣响在心间。

古人说:“童,童子。徒歌曰语。”(韦昭注)。“童子歌曰童谣,以其出自胸臆,不由人教也。”(杨慎《丹铅总录》卷二五)。

大体说来,“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。它的叫法很多,如清人杜文澜在《古谣谚·凡例》中,把“儿谣、女谣、小儿谣、婴儿谣”等都归入“童谣”一类。此外,其他古籍中还有称“孺子歌”、“童儿歌”、“儿童谣”、“孺歌”、“小儿语”、“女童谣”等的。名称虽不同,内容都是一样的。

世界各国、各民族都有童谣,甚至于没有文字的族群都有童谣。传统童谣属于民间文学之一,应该是包含在民谣中。基本上童谣没有很明确的范畴和界限,凡是民谣中适合孩童听与唱的都可以归类为童谣。当然,童谣的创作者未必是儿童,不论是成人为儿童制作,或是本属于成人的谣,只要是被儿童乐于接受或模仿、而活跃于儿童口耳之间的,都可以将它视为童谣。童谣通常带浓厚的地方特色,诙谐幽默、音节和谐、形式简短,读来朗朗上口。

《诗经》大序说:“情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之:嗟叹之不足,故咏歌之。”

歌谣是人类企图强化表达喜怒哀乐等情绪,藉由语言的自然节奏,所表现出来的美化语言。这种人类的天性常因民族、年龄、身分、环境等而有不同的表现方式,但是,以语言为基础却是放诸四海而皆准的。第一首歌是婴儿的啼哭伴着母亲哼出的;拉大锯,扯大锯,姥姥家里唱大戏----;。字简意白,朗朗上口,亲切易记。直到今天,退休在家尽享天伦之乐之时,还是常用这首儿歌来哄孙子在儿歌中感悟绕膝之欢。上学后,第一首歌是;枣红马,大又高,浑身上下无杂毛,去年斗争分到手,乐的一宿没睡着;。是一首唱起来喜形于色,欢天喜地,让人情不自禁流露出一种翻身农民的自豪之感。以后,随着时间的推移,又逐渐听到学到一些儿歌如;嘿啦啦啦啦,嘿啦啦啦啦,天空出彩霞呀,地上开红花呀。全世界人民拍手笑,帝国主义害了怕;、;雄赳赳,气昂昂,跨国鸭绿江;、;好好学习,天天向上;、;社会主义好,社会主义人民地位高-------;。

如今,六十余年过去了,儿歌,曾经在吸奶间听到的摇篮曲,朦朦胧胧,似懂非懂的儿歌旋律,早已化成了雾,化成了云,化成丝丝缕缕的清风,不时地拨响情感的琴弦,余音袅袅地回荡在记忆心灵深处----。

林海深处-----拓荒牛书斋,2017224夜

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往事钩沉之十七-----儿时二月二与馋嘴

不负有约继续发表往事钩沉系列博文之十七-------儿时的二月二与馋嘴;以飨圈子及朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的评阅补充不吝赐教。乍暖还寒,眼下又到一年一度的;二月二;了,虽不是什么重大节日,但在民俗上却是不能不过的大日子。

;二月二;俗称龙抬头,是什么意思不知道,但既是初春,又意寓龙,那便是冰雪消融,春回大地,万物复苏之时。小的时候,每到这时,老人们会一大早手持长竿,木棍击打房梁,意在把龙唤醒,然后锅台或灶坑扒出草灰,用簸箕端着,一面走一面抖,指向井台形成一条清晰可见的灰龙。再用稻谷,草康从井边向水缸倒行,边行边洒形成一条金龙。全天要吃猪头,年糕,单饼。傍晚时家家户户,男女老幼都欢呼雀跃用大碗或罐头瓶子,把灶,炉灰绕房子连撒代杨一圈,听老人讲用意是把灾难圈住,挡在外面,如有亲人在外未归,这个圈子则有长辈亲自留出一个口子,意思外面亲人能早日回家。

这天人们要去理发,可谓;龙抬头;小孩叫;剃龙头;女人们不能动针线,怕伤;龙睛;更不能到井边打水,头几天要把坛坛罐罐打满,以免触动;龙体;。

五十年代,我仅两三岁,常听老人讲二月二的民俗,除了吃猪头外,所有吃的用的都要与;龙;挂号,如饺子称;龙耳;单饼,春饼【不吃油饼,馅饼,不知何故】称;龙鳞;米饭称;龙子;籽;元宵或汤圆称;龙眼;面条都知道称之为;龙须面;了。至于猪头没有龙的头衔,就不清楚了,但这天必吃猪头却人人皆知。

现在,我们都住高楼大厦,无法也不可能用灰或稻糠之类的东西随意撒杨了。至于吃的东西,各种各样的猪头制品到处都有,随着时代发展,一些民俗早已在人们思想中淡化了,但二月二这一古老民俗却依然流传至今,节味不减。 每人都有金色的童年,或多或少都会有那么一两件终生难忘的趣事,对于处在少年不知愁滋味的孩子们来说,很正常,无非多少而已。虽说不免尴尬,甚至荒唐,却不乏纯真,难忘,每每回忆起来,无不令人五味杂陈,忍俊不禁啊。

我与共和国同龄,童年生活在贫困的农村,常常是数年不知肉味,挨饿不饱是平常。那份被长期压抑的谗涎只有在赶上逢年过节、红白大事、或家来客人等大好机会,便不由自主,不可抑制的爆发出来。面对父母们煞费苦心掂量做出来的;丰宴佳肴;,一双筷子如双龙入海把个饭桌搅的天翻地覆,简直如入无人之境,风扫残云,狼吞虎咽。当节日过去,客人走后,母亲便将剩余的点心,糖果,稍好一点的菜和不常见的稀罕物,小心翼翼的存藏起来。然而,我却对此牵肠挂肚,千方百计侦查,搜索,大有必欲食之而后快,不达目的誓不罢休的;馋心;。

如遇上谁家有红白喜事,招待众邻乡亲,久瘪的小肚皮保正会不失时机地抓住这千载难逢,可遇而不可求的大好机遇,超负荷的满载而归。于是,我与其他小伙伴一样,得到了嘴馋的;美誉;。

七岁那年,有一次逛庙会上县城,自幼特别爱喝酸茶,【它是双城地产名吃远近闻名,清末便有;南有辽阳府,北有双城堡;之说,首推小吃便是酸茶。其实它是用小米,黄豆发泡后用水磨磨成汁,再经煮沸和发酵而成的一种饮料,既能消暑解渴,充饥,还有健脾开胃之功效。口味类似现在的果味酸奶,据说,酸茶出自女真时代,已在双城堡等满族人聚居地盛行不衰上百年。清末,双城街市上就有商家酿制出售。名气最大的是商人刘善洲,刘善洲,祖籍河北乐亭,以制作酸茶为业,人送雅号;刘酸茶;。上世纪三四十年代,每逢夏季,很多人家都要酿制酸茶,大街小巷叫卖声不绝于耳。】的我立刻被那淡黄,浓稠,酸甜味四溢的酸茶吸引住了,仿佛被施了魔法一样在酸茶摊旁目不转睛一动不动。母亲实在不忍心让我带着眼泪回家,便狠了狠心掏出准备卖针线的钱,让我敞开小肚皮可劲的喝。结果不到二十几分钟,我竟然一口气连喝了四大海碗,汤水不漏还里外用小舌头舔了一遍,连打饱嗝都透着一股浓浓的酸甜味-------。

因为嘴馋,更因家境贫苦,生活仅靠卖烟草来维持。我和小伙伴们得到的教训;只要有机会,便会不择手段的一饱口福。记不清多少次了,当父母们发现藏起来准备过年或招待客人的美味佳肴不知何时消失的无影无踪,人间蒸发时;我这个无法抵赖的;小家贼;便会轻者一顿臭骂,重则身受皮肉之苦,家父用那摆弄烟草叶子,又厚又辣的大手惩罚我,家中兄姐七人我最小,但挨打也最多。都是因馋惹的祸,看着哭叫不停的我,兄姐们不敢拉劝,父亲也于心不忍,但又不能不打,母亲则在一旁陪我暗自流泪。夜里,母亲在用烟叶铺成的烟炕上,满含忧伤又不乏哲理地对父亲说;以后别再说谁嘴馋了,都是因孩子没吃过呀;,此时,一贯爽朗的父亲却沉默了,仿佛哲人般的发出了一声叹息;别怪孩子嘴馋,就怪咱太穷了;。

数年后,当我坐在教室里,品读孟老夫子流传千古的那句不朽名言;食色,天性也;,看起来,嘴馋并非是孩子的专利,也是世间所有人共有的天性和股份。刹那间想起了母亲在烟炕上对父亲说的那句话,心中豁然开朗,放佛大彻大悟一般。对馋这个无比熟悉的字眼有了更深,更新的理解。是啊,;民以食为天;这是不争的事实,在那三年自然灾害的日子里,全国都吃不饱,连温饱尚未解决,何言美食更谈不上营养了,饿不着算是幸运的了。谁无口馋之累,谁无口腹之欲,那个不是饕餮之徒,更何况是少不更事的孩子了。;馋;这个带有贬义的词语,其实只能说明一个人的营养状况,和饮食需求,而不能代表他的本性如何。这个粗鲁,轻率的评语,简直就是贫困生活带给人们的亵渎与污蔑啊。

当时间的脚步迈进改革开放的新时代,人们的生活连续跨上了几个新台阶后,越来越多的乡村旧貌换新容,越来越多的穷人脱贫奔小康。城乡早已无差别,天然绿色食品摆上了城市的宾馆饭店,农村人纷纷上城市淘金发展,城市人则上农村过田园似的生活,这叫回归大自然,返璞归真。

当我再回农村老家时,侄男,甥女及童年的小伙伴们对我这个城里人带来的精美食品以毫不感兴趣,热情锐减,而是热衷于新款名牌手机,服装,美容品等。走亲访友清一色宾馆饭店车接车送,餐桌上狼吞虎咽之状早已消失在童年的记忆中。然而餐桌上所有的食品就连我们城里人都鲜为一见的纯天然绿色食品,我不禁心里乐开了怀,我们共同远离了那个物质匮乏,营养缺乏,物资奇缺的贫困年代。拥有了生活富裕,丰衣足食的大好时代,只要有钱,天上飞的,水里游的,地上跑的,海里长的无不立等可餐、信手拈来。再不用承受着嘴馋之苦,更不必背负着嘴馋之恶名,我心中默默的祈愿,愿普天下所有的孩子永远不再;嘴馋;,美好的生活芝麻开花节节高。

朋友举办;晒晒童年笔会,使我们再次相聚,共同回忆童年,久违了,各自的童年,用回忆这把钥匙再次开启了尘封多半个世纪童年记忆的盒子,这盒子珍藏着我的一段历史,五味杂沉的经历,虽渐行渐远却历久弥新,历经时间的雕磨显得更加珍贵。;二月二;龙抬头,龙腾虎跃,春满人间,春光无限好。

林海深处---------拓荒牛书斋、二月二

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往事钩沉之十八------扫出来的饼

不负有约继续发往事钩沉系列博文之十八--------扫出来的饼;以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的补充不吝赐教。退休在家,从沸腾的生活,工作岗位上一下冷清安逸下来,一时还真的适应不过来。闲多忙少,无事可干,便把旧事理顺一下,或翻找老照片,寻觅当年的影子,与老邻居,老同窗,老战友,同龄人聊天,回忆昨天,畅谈今天,憧憬明天。然而,在那些虽渐行渐远,却历历在目的美好回忆中,不乏有很多不愿想起的苦涩往事,虽不堪回首却值得回忆--------。

我与共和国同龄,是伴着;鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义;的大跃进的号角声中读的小学。三年自然灾害时,我早已戴上了红领巾并成为四年级的学生了。拾废铁,捉老鼠,打麻雀,挖蛆样样经历过,颇有感触至今难忘。但最难忘的还是挨饿,因那时是一个不堪回首又难以忘记的特殊的年代,是五味杂陈的苦涩年代,是举国上下挨饿的窘迫年代。记得一次放学回家,路经邻居柴婶家,从屋里传出一股诱人的高梁米粥的香味,那香味弥漫在空气中,直钻鼻孔,令人味蕾顿开垂涎欲滴。本来就饿,再被浓香包围,那滋味似百爪挠心,双腿如灌了铅般一步也挪不动了。正巧母亲出来接我,才软磨硬泡,连拉带拽极不情愿的回了家。不一会,热心而又善解人意的柴大婶端了一碗高粱米粥进来,摸摸我的小脑门,又拍拍小屁股说;好孩子,趁热喝吧,吃完还有;。我急不可耐地接过碗,顾不上说声谢,不管热烫,呼呼噜噜一气儿喝了个底朝天,最后又用小舌头如大扫荡般舔了一遍。这下可惹祸了,在那全国都挨饿的年代,每家都有家规,不许吃别人家送的东西。这样,我犯了家规大忌了。因此,为了一碗粥,挨了一顿揍,长了一辈子记性。

有一年在大年三十上午,居委会民政管理员发豆腐渣,因我家是军属【兄姐均参加抗美援朝】不用去领,且是双份。还敲锣打鼓给送到家中,我没等母亲炒熟,就顾不上脏兮兮的手,抓起一把就狼吞虎咽的进了肚。又咕咚咕咚的来瓢凉水,吃饱喝足了,去找小伙伴崽子和黑子,便问;你吃豆渣了吗;,崽子说;你家军属双份,我家就一分,妈说留过年炸丸子;。听崽子这麽说,心里别提多多难受了。在大年三十,那一天,格外的冷,我俩紧紧搂抱在一起失声痛哭。

说起扫出来的饼,朋友们会感到疑惑,饼能摊,烙,还真未听说饼能扫出来?然而,这确是一个凄美而又真实的尘封往事;也是在那年,母亲给我过了十一岁生日,几天前就答应我,那天多分一个苋菜掺榆树钱的菜包子作为生日犒赏。此事不知何因让我要好的小伙伴铁山知道了,并告诉了他妈,他老叔在粮店工作,他把卖完面的空袋子拿回来,一家人在炕上,地下,院子里,把袋子一个个翻过来,挨个仔细把面袋里残留的面扫出来,百十多个袋子扫出近两小碗。生日那天,铁山娘给我烙了一张饼,那是我一生中吃的最香的一张饼,虽无油,却格外香,那感觉;什麽羊大碗的馅饼,老宽甸的酥饼,双城堡的千层饼,榆林镇的筋饼,老裕昌的春饼------。都没有它香,那张饼,六十余载春秋逝去,余香尚在,香在心里。香在我苦涩的记忆中。

如今,时代变了,五,六十年代的一切均已成了不堪回首的往事,现在是吃啥有啥,要啥有啥,天上飞的,地下跑的,海里游的,山上长得,水里生的,草里蹦的应有尽有。毫不夸张的说,平时的每一天,都能与那时的过年相媲美,亦不逊色。真如谚语所说;有钱天天过年,无钱天天难过;。此言不假,改革开放,国富民强。历史不会重演,珍惜当下的拥有,我们的生活充满阳光,一天比一天更加美好。

林海深处--------拓荒牛书斋,201731

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往事钩沉之十九--------纸捻子

不负有约继续发往事钩沉系列博文之十九--------远逝的纸捻子;以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的补充不吝赐教。纸捻子,对于当下的青年人来说,是无印象未见过的。但会自然联想到它是纸的家族主要成员之一。造纸术,火药,指南针,印刷术号称我国古代伟大的四大发明,而造纸术冠以四大发明之首,其意义深远博大。

远古,祖先们用结绳记事,仓颉造字,时以甲骨为;纸;,而后便有简牍。孔圣人翻阅的便是简牍。为了方便,逐渐演化为更轻便的缣帛,据说荆轲刺秦王的穷图匕首见的图便是绘画在缣帛上的。

1957年陕西博物馆在西安东郊灞桥出土了一批被称之为;灞桥纸;的实物,不过,东汉蔡伦发明的造纸术仍是名正言顺的四大发明之一。

纸的家族是庞大的,它的通途极为广泛,各种物品的外包装绝大部分由它承担。书,画,本,簿,钱币等,林林总总,形形色色随处可见。然而,曾经作为纸家族的主要成员----纸捻子,却鲜为人知,难觅踪迹了。纸捻子,是一种包扎绳,眼下已经绝迹,取而代之的是称之为尼龙绳的塑料制品。在商品社会,追求的是利益最大化,尼龙绳自然有着广大的空间与优势,纸捻子仅在环保上略胜一筹。

纸捻子,顾名思义是用纸捻成的纸绳,主要用于包扎捆绑物,商品。纸的发明使之文化得以迅速传播。而纸捻子却极大的方便了人们的日常生活。它利用的纸,俗称桑皮纸,但是否真的用桑皮纸做的还真的无从考证,不敢妄论。但桑皮纸却有据可查,它色赭黄,比一般纸要厚,结实极具韧性。正因有此特点,才使它成为纸家族的佼佼者。至于如何制作的,说心里话,查阅很多资料,尚无斩获。但我却见过,使用过它。在我的童年,经常看到它如毛线般团成一团出现在供销社,百货商店,杂货铺,药店,等地方。那时,所有的商品包装清一色的用它来捆扎。无论你买糖果,点心,罐头,食品,盐,酒,茶等,营业员都会麻利的在柜台上铺张赭黄色的草纸,往纸上一倒,尚未等顾客看清,便熟练地把各类商品包成方块,顺手拉过纸捻子,三缠两绕,眨眼功夫捆好了,临完还不忘在上面留个扣,以方便顾客拎着。

更有趣的是,在中药铺,店掌柜会依据药方的剂量,味数,如天女散花般在柜台上铺上数张草纸,打开抽屉,抓药,称重,打勾,似蜻蜓点水般均匀地投在纸上,药抓齐了,纸用完了,恰好同步。然后像商店的营业员那样扯出纸捻子,一包包捆好。所不同的是,把数包药码好,在捆扎成几个大包,在每包上面放一小红纸片,在交代煎药的方法及服用注意事项-----。

最难忘的是读书的时节,纸是必不可少的,纸捻子自然随之而来。我生在农村,为了节省,父母们常买来成刀的白纸,再由兄姐们剪裁成十六开或三十二开的写字本,那时无订书机,便用母亲作女红的锥子扎眼,然后用纸捻子穿上订好 。村里有供销合作社,离家不远,彼此很熟,甜甜的叫声叔叔阿姨,给几根纸捻子在自然不过了。

纸捻子,作为一种包扎绳,在市面似乎是绝迹了,取而代之的是俗称尼龙匹的塑料制品。商业社会,追求的是利益最大化,尼龙匹自有优势,不过,站在环保的角度来看,纸捻子显然胜过尼龙匹,纸质的纸捻子,温情,有人情味。

惭愧得很,对于纸捻子,似乎老早就被我埋葬在记忆深处了,所幸的是,经过时光的磨洗,始终没有擦洗掉,但有风吹草动,便在忆念里若隐若现。日前,翻阅知堂美文,《关于纸》一文中,“纸捻”一词抓住了我的眼球,不由走了神。

关于纸捻子,我有着太多温馨的回忆。纸捻子,顾名思义是用纸张制作的一种纸质捻子,就是细纸绳,其用途是包扎东西。纸捻子可以说是拓展了纸的用途,纸的发明利于文化的传播,纸捻极大地方便了人们。现在,随着时代的发展,纸的家族在日益壮大,虽说纸捻子早已退出了包装行业的历史的舞台,但一有风吹草动,它就会在旧忆中浮现。当下,人们都随着时代的发展变化,全世界都提倡无纸办公,键盘敲字,然而,有一利必有一弊,敲着敲着,就会出现数典忘祖现象,一些熟悉不能再熟悉的字却敲不出来了,常感发窘,好笑,正应了那句;好记性不如烂笔头;还是在纸上写好啊。平时,很少能想到纸捻子,现在,都提倡无纸化办公,字都在键盘上敲,敲着敲着,就数典忘祖了,一些熟悉得不能再熟悉的字却不会写了。而今,想到了纸捻子,忽然觉出它的好来,不独是让我怀旧,更重要的,纸捻子维系出的人情味,令人怀恋。

而今,不止一次在击键敲字时想到纸,想到纸捻子。它还在,只不过由圆纸绳变成宽纸条,用来包扎礼品盒,更广泛的用来捆扎纸币,堂而皇之的登上了金融管理行业的大舞台了。纸捻子,虽退出了历史的舞台,淡出了人们的视野,但对它的思念,却成为挥之不去的怀念,深深镌刻在心灵深处,成为回忆与怀旧了------。

林海深处--------拓荒牛书斋、201732夜

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往事钩沉之二十------童年的杂货铺、供销社

不负有约继续发往事钩沉系列博文之二十-----童年的杂货铺、供销社;以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的补充不吝赐教。退休下来,闲暇之余喜欢与文友们聚在一起胡侃神聊,相互交流信息,补充写作素材。一次,无意中提起了超市,商场,百货大楼,仓买,食杂店最后引申到他们的老总祖宗,百货商店,供销社甚至杂货铺----。

如今,商场超市比比皆是,充斥楼林人海之间,妇孺皆知,再熟悉比不过了。而大百货,供销社恐怕十之八九会陌生,尤其城市人,对于古董级的杂货铺,更是遥远的故事了,远的只有在书刊杂志,旧照,儿时的旧忆中搜寻了。人老了总爱回忆,人们往往是回忆的闸门一旦开启,就很难止住思念的洪流。

上世纪五十年代,合作化以前杂货铺遍及街头巷尾,村里乡间,虽未见过它的真容,却久仰它的大名,那久远的一切,都是童年时听父母叔婶们讲的,在老人们绘声绘色的描绘中,我逐渐了解到这杂货铺大得像;林家铺子;里的铺子。小点如孔乙己里的;咸亨酒店;总体来讲,小的居多,格局一样,前铺后宅。

供销社就像是杂货商品分类,进屋是个大柜台,后面的货架摆满了各种货物,当时的家用物品在这里都可以买到,没什么商品分类。之所以成为杂货铺,首先是卖的东西杂,麻雀虽小,五脏俱全,油盐糖茶酱醋烟酒,针头线脑笔墨纸张----绝大部分是零售散货,圆角分不等,来者不拒,童叟无欺。

冬天要烧炉子,炉上总要放一把一直滚开的大铁壶,从早到晚壶嘴哈着热气嘶嘶响着。炉子周围站或坐着一圈闲人熟客,叼着烟袋,卷着旱烟或磕着瓜子喝着茶水,天南地北讲古论今,胡侃神聊,店铺掌柜也不时地插上几句,如有人来买油茶面,掌柜立马提壶冲上,霎那间,在烟雾弥漫的小屋中立刻飘出一股诱人的油茶香味,勾人谗涎。有时酒友偶遇,买几角钱的老白干捏几块咸罗卜条或炸黄豆,小干鱼下酒,有时边侃大山边干拉。外面北风呼号,铺子里却热火朝天----。

其实,杂货铺的事儿只是听老人们讲的,而从杂货铺发展到供销社,大百货却是我儿时所经历的,它比杂货铺大而全,经营项目除了零售还兼批发,共同点也是一个字----杂。只不过多了些成衣布匹鞋帽,煤油肥皂,蜡烛火柴,镰刀叉子,锅碗瓢盆,文具纸张等。因同一村落,相距不远,彼此熟悉,所以与杂货铺一样可以赊账,除现金外还可以质论价,以物抵货,柜台上同样有两样东西,一是蓝布竖红格的大账本,二是分上下两档,每个珠粒大与黑枣无二,扒拉起来啪啪作响。至今人们都在用计算器或用手机计算,大算盘以鲜得一见了。

那时农村很穷,靠种地为生的村民们,一般只有秋后粮食下来才能见到钱。平时有事若不凑手,就会去供销社赊账。每次来,经理都要当面翻账本,扒拉算盘并唱着每次买东西的日期,每笔东西,欠款,说是对账,实则催帐。赊账的有了钱也会及时的还钱,还了帐,掌柜的还会给回扣,要是带小孩去,经理会从玻璃罐中摸出几粒硬水果糖或给大人一支香烟,还钱的也感觉有面子。在以后,供销社又升级为大百货,它比供销社还要大,全,并设有售货员,正规货架柜台,收款处,所不同的是不再赊账了。大百货我常去,无非是逢年过节,来人走客我跑腿去买烟酒糖茶蜡烛红纸鞭炮之类的东西。随着历史变革,城乡间的大百货也相继退出了历史的舞台,如雨后春笋般各种大型商场,超市,购物街,仓买,食杂遍布各个角落,加上新兴起的网购,更是快捷方便时髦。然而,我却很少去商场,超市,即便非去不可,也是看东西或领孙女在淘气堡玩。感觉太大,易走失,加之琳琅满目的货物很少有对我口味的,还是让孩子们去买吧。

说心里话,我还是怀旧,格外留恋儿时的大百货,供销社,商场,超市,仓买虽大而全,却全无兴致,难觅当年。在我忆海深处,总是有着童年的大百货,供销社的一切,值得追忆,回味,它已成为挥之不去的旧忆,深深镌刻在心底了

林海深处-------拓荒牛书斋、201734

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往事钩沉之二十一-----童年的伙伴

乡情,总是令人难忘,她宛如一首古老的歌谣,时时在我的心底弹奏起思恋的情愫,用苦辣酸甜的音符组成爱的旋律,而儿时的发小除了我最亲近的亲人第一个认识的人,比我一般的亲戚还早认识。可是好像我们连同学都没做过,从两小无猜到共沐夕阳,虽长别短聚,或阴阳两隔,彼此的回忆永远不曾改变-----。                                    ---------题跋

不负有约继续发往事钩沉系列博文之二十一--------童年的伙伴;这将是往事钩沉系列博文的最后一篇,以飨朋友们的支持厚爱,继续恭候朋友们的补充不吝赐教。故乡的山,故乡的水,故乡的习俗,故乡的童年伙伴,故乡的一切都能勾起我挥之不去的情结与思恋。

故乡的山水像一块巨大的磁石吸引着我稚嫩的童心。在我眼里,她是摇篮,是天堂。我和我的小伙伴们时时在哪里打滚,摔跤,追蝴蝶,扑蜻蜓,捉蝈蝈,逮麻雀,有时还要光着小屁股在河塘无忧无虑的嬉戏,追逐,打闹----。白驹过隙,弹指间,故乡的山水带走了我的金色童年,洗去了我的幼稚无知,送来了我的少年与逐渐的成熟,并成为定格在瞬间的美好回忆了。

年龄越增长,对童年的记忆反倒越深刻。千丝万缕的故乡情,真乃是剪不断,理还乱,别有一番滋味在心头啊。然而,童年伙伴的情丝,任岁月流逝,快刀挥斩,始终是割舍不断的,沉甸甸的回忆。刘家嘎子,是我诸多童年伙伴中的一员,从小到大直至晚年,嘎子的一言一行,如影相随,魂牵梦绕,挥之不去。

;你看小嘎子,不听话爬树掏鸟蛋摔下来,去医院穿刺抽骨髓,人就傻了,你要淘气不听话,也会变傻的----;。大人耳提面命的警告,儿时不知听了多少遍,害得我们时时离他很远,唯恐避之不及。嘎子大我四岁,如果健在,算起来已是古稀之年的老人了。虽痴呆,却总找我们玩,只要带他,什么样的游戏都愿意参加,什么样的角色都愿意扮演,只要有他参加,一天到晚我们都会洋溢在彼此起伏的欢笑声中。无论谁家的小孩,大人只要站在自家门口喊一声;嘎傻子;几分钟后他便会连跑带颠的出现在你的面前,人们在取笑他的同时,又很愿意和他玩。  一起玩的伙伴们渐渐长大,只有嘎子永远像个长不大的孩子。我们先后走进了学堂,很少有精力再去陪他玩了。然而,嘎子并不孤独,他的身影频繁出现在村里乡邻各家各户的红白喜事上,他喜欢热闹,更乐意被人呼来唤去,在他眼里,有人惦记并派上用场是件光荣而自豪的事儿,哪怕转瞬间甩来一句;傻子;。

我那时尚小,心里总转不过弯来,为什么嘎子什么事都显得那么热心,更不理解为什么从树上掉下来,抽了骨髓人就变傻了呢。长大后,才知道嘎子是因近亲婚育种下的苦果。一次放学后,无意间提到了嘎子,母亲说嘎子天天吵着要媳妇,家里人也在四处张罗。我的天啊,他还是个孩子啊,在说谁家的姑娘会嫁给一个长不大的傻子。放学路上,我们狭路相逢,他依然嘿嘿地笑着,丝毫看不出找媳妇想成家的状态来。

一场变故,举家离开故乡来到省城,最初几年,凡放寒暑假,都要会回故乡小憩几天,但却很少见到嘎子,经询问得知,他父母开始管制他,怕已成年的嘎子做出格,伤风败俗之事。因傻子也有青春期,往往被社会视为威胁,所以难得出来透风。看见嘎子的伙伴们对我说,嘎子经年累月被家人关着,脸色格外苍白,即使偶尔出来,也无人与之说话,嘎子变得如霜打般从此一蹶不振了。

又过了数年,我从兵团探家,为参加故乡儿时伙子女伴婚礼而特意回趟故乡,未曾想在婚礼上见到了嘎子,穿着一件破旧得不能在破旧的蓝衬衣,脏兮兮,还少了半截袖子。脸上多了许多皱纹,黑白相间,发间白了过半,弓腰驼背,步履踟蹰,目光痴呆,显得十分的苍老,很难与他的实际年龄匹配。但,这一切丝毫不影响他在人群中抢别人不愿干的脏累活,当他走到我的面前,我像关心所有朋友那样与他打招呼,可他连看都不看我一眼,两眼痴呆,目不斜视,完全形同陌路----。

某些记忆无论何时何地,总能绽放出微笑的花朵。某些情谊无论何时何地,总会令人牵肠挂肚。某些往事无论何时何地,都是引以为豪的光环令人回味无穷。

2011年,回故乡参加;故乡采风;活动,闲谈中,我再一次打听嘎子,儿时的伙伴告诉我,嘎子去世近一年了,此时我才感悟到;很多东西只有失去才倍觉珍贵,人非草木孰能无情,人更是如此啊。儿时的伙伴,嘎子走了,斯人已去,思念长存。嘎子哥,走好,一辈子走过的路和一生交往过的朋友一样重要。我会一往深情地关注你,用博文记下我们金色的童年,兄弟情谊。嘎子没有忘记我,我更无理由忘记他。他曾在村委会宣扬,你们玩的电脑有个林海深处,那个林海深处是我哥们儿-----,听到此话,我仿佛被猛然一击,泪水瞬间潸然而落----。

嘎子是不幸的,不幸的成为了近亲婚姻的牺牲品,以至于一直到死还以为是从树上掉下来穿刺抽骨髓所致。所幸的是,儿时的伙伴从未因他的痴呆而疏远他,两小无猜,无忧无虑的一直玩到上小学,我们的童年就是在这欢乐中一天天度过,一天天长大。可以说,离开其中任何一位伙伴,我们的童年都不是完整的。童年,我们的步子很小,但毕竟留下了一个个足迹。嘎子因意外留下了残疾智障,但毕竟是儿时发小,两小无猜,在一起留下了太多太多的欢乐。童年是一张洁白的素笺,可以画出最绚烂的蓝图;但童年又不是一张可以任意涂抹的白纸。童年是最纯洁最善良的时代,童年是最简单的,童年的是非善恶标准甚至可以延续到齿摇发落的岁月,因而追忆童年,追忆童年的伙伴的不解之情,根源就在于童年生活有着清新纯洁的氛围,更多的是理解与宽容,天真与幼稚。有句名言说得好;理解支持和友谊比什么都重要;用在此处再合适不过了。

在儿时的记忆里,嘎子时时浮现在眼前,虽渐行渐远,却历历在目。我曾以发小,伙伴,朋友,哥哥的不同身份去对待他,尊重他,亲近他,明白他是多么渴望身边的人像我一样的与他相处。如今,我与其他的伙伴一样,不以人的意志为转移加入到了老年大军的行列,儿时的一切都化做思念沉积在心底,镌刻在故乡发展的丰碑上了。我想,岁月的童年是易逝的,但心灵的童年却是永存的。

林海深处-------拓荒牛书斋、201737

----------汇总各圈网友留评集锦;

【一】;初学者-------往事钩沉,童趣无限。
林海泼墨,情景重现。
不堪回首,桩桩件件。
今朝想来,思绪万千。
十年文革,风云变幻,
请问林友,可否再言?

【二】;覆水难收-------1、感谢楼主。

2、是的,珍惜当下。

3、往事历历在目,挥之不去,值得回忆。

【三】;聪明一哥-------洋洋洒洒,一共十四篇,往事钩沉系列博文,大气磅礴,必须称道。

【四】;谁都不怕-------1、确实厉害,点赞。

【五】;网上吵架-------时光如梭呀,必须珍惜当下,以后不要有太多的后悔。

2、前事不忘后事之师,怀念过去珍惜当下,做好现在展望未来。

【六】;水都不怕-------往事一去不复返,唯留记忆在心间。

【七】;傲视苍莽-------感谢楼主倾情奉献,点赞。

【八】;岚海-------读完。个人感觉繁杂,无自己特色,比较累积常识性,只赞赏作者精神抖擞生活爆炸回忆。

【九】;翰墨情缘-------1、回忆往事,说明自己已经老了。

2、很好的历史资料帖子,置顶支持老朋友的好帖子。

3、点点滴滴都值得回忆,感悟时代的幸福生活。

4、记录下历史的变迁。

5、写不完的回忆。

【十】;suomishu-------1、篇篇精彩,字字温馨!

2、句句温馨!

【十一】;碧波贤鹤0--------赞,难以忘怀的儿时记忆,很喜欢阅读林海兄的文章。
现在我们也做爷爷奶奶了,常常想,现在儿孙们的生活,比起我们小时候要好上多少倍呀。
我们的国家富裕越来越强大了。

2、越来越富裕。

【十二】;雪梅映月------林老师的儿时记忆犹如昨天,清晰有趣,描述的细腻调理,形散而神不散。可让现在的小儿开开眼界,这些游戏生活着实令人羡慕。

【十三】;木头-------赞!生活似一首长歌,歌声中有你有我。无论贫穷还是富有,无法改变生命之歌!

【十四】;玖违歌声 -------林老师好,突然被退出圈子没能及时回复,请谅解!

【十五】;不离-------先生有心,辛苦了!贫乏的年代,丰富的童趣!

【十六】;51年的老刘--------1、洋洋洒洒13篇回忆文章,篇篇精彩!

2、欣赏林海兄回顾往事的佳作!

【十七】;黑土情怀------真乃有才,有情人,极大便利了朋友们的品读查阅,甚好,理解支持。

【十八】;苏本亮博客---------集装成册,汇总,值得推广。

【十九】唐韵宝------好文笔,理解支持老先生的精彩系列博文与观点。

【二十】;张宏刚-------林海君的一组美文,内容丰富,艺术性也很强,值得好好品味。大赞。

【二十一】;璐璐博客家园--------文笔人品俱佳,想的真周到,为便于朋友们评阅查询,汇总汇编一览,真好。学习支持。

【二十二】;黑土情怀--------1、童年是苦难的。但苦难的童年,也充满了属于那个时代的欢乐。而且我敢断定,那时的我,不一定比现在的孩子欢乐少。

2、理解支持老先生的精彩系列博文与观点

【二十二】;唐韵宝--------继续拜读欣赏学习支持老朋友的又一力作。

【二十三】;王红梅博客家园--------1、往事钩沉系列博文汇总甚好,一目了然,已完整复制。

2、置顶加精推荐,并已收录童年同忆一书。

【二十四】;韩风博客-------我是七十年代初的童年时光是我一生最美好的回忆虽然苦但是很快乐虽然我是女孩但我一样下河游泳捉鱼摸虾玩弹弓爬树…我觉得比我儿子的童年好玩的哪里去了---。

【二十五】;塞北孤客-------如约前来拜访尊敬而又想念的老战友。

【二十六】;梁艳------理解支持老先生的精彩系列博文与观点,力挺赞。

【二十七】;杨焕珠书屋-------1、彼此的童年共同的经历啊。

2,文笔真棒,完整真实地再现了我们共同童年与共同的感悟啊。

【二十八】;军嫂阿媛-------1、已完整复制收藏备份。

2、理解支持。

【二十九】;王洪礼博客-------------时间无法倒流,过去了就只能永远过去了。孩子能呆在身边的日子是多么难得与宝贵。因为这一点,我更加的珍惜与孩子相处的每一刻,也让我无论遇到什么,都心存感恩。谢谢上天给我这么一个孩子,让我分享与见证他成长的每一刻。无论带给我多少困难,烦恼,甚至挫败,无论让我失去多少睡眠,时间,金钱,精力,我仍然豁达,因为,这都是上天的恩赐。

【三十】;楚明辉的博友沙龙-------1,如约前来拜访尊敬而又想念的老顾问朋友。

2、系列博文悉数置顶加精推荐。

【三十一】;陶慧敏--------汇总甚好,简明,方便。

【三十二】;周治国文苑-------当他在身边的每一天,我都会让孩子们觉得幸福,也是让我们都有一个美好的回忆。我不会给他太多压力,束缚,更不会给他牵绊,阻扰,但是我会适时管教,也会做量力而行的投资,因为我有责任与义务教会他生活的本领,好让他来日自由快乐的飞翔。同时,我也会告诉他,就算所有的路都行不通时,还有一条路你可以畅行,那就是回家的路……。

【三十三】;邢建设博客------1、那时小学只有《语文》和《算术》两本书,没有书包,没有课外作业。

2、我们在四面透风的瓦房教室里上课,在灰尘滚滚的球场上打球。

【三十四】;陆晓红博客-------我找不到一张我童年的照片——不是找不到,而是在十五岁以前我根本就不知道照相是怎么一回事……。

【三十五】;瑶瑶博客-------1、欣赏先生的文笔人品,理解支持老先生的精彩博文与观点。

2、这是一部苦难之书,也是一部快乐之书,更是一部集思想性、艺术性、教育性等为一体的书籍。

【三十六】;秦瑜明------记忆尤深,最灿烂的笑容出现在春节穿上新衣服的时候。

【三十七】;林乐丰博客------先生以朴实无华、童言无忌的表达方式,将童年成长过程中亲身经历的充满童真、童趣娓娓道来。

【三十八】;张冠群博客-------1、继续拜读学习推荐复制收藏。

2、学习欣赏,恭候续篇。

【三十九】;老肥博客家园------拜读《往事钩沉系列博文》,能让今天的读者,特别是年轻的读者,在震撼、惊愕、怜悯的同时引发思考,从而丰富自己的社会阅历,加深对社会人生的理解,达到珍藏昨天、珍惜今天、珍爱明天的目的!

【四十】;岳建华-------一部苦难之书。书中有苦有乐,所谓之乐,只不过是苦中作乐,苦涩之乐,像地衣吸附岩石那么可怜卑微的生存之乐,有的也许还只是作者走过寒冬,回忆严寒的回味之乐。苦难弥漫着全书,成为全书的主题,足以让今天的读者为之一振。

【四十一】;苗慧君-------20世纪50年代末,生产队办食堂,跑步进入“共产主义”,所有粮食都要归公,任何人家里不准私藏粮食。但为了生存,生产队里的很多人家都偷偷地把自家历年节约下来的三斤五斤粮食藏匿起来:有藏到山上的石洞里去的,有藏到牛栏里的粪便下面去的,总之不让人找到就行。

【四十二】;王子和-------理解支持老先生的往事钩沉系列精彩博文与观点。

【四十三】;曲云良博客------捉跳蚤,找虱子,是小时候几乎天天要做的事。那时候跳蚤、虱子之多令人记忆犹新。每天晚上,我和妈妈上床时,首先是捉跳蚤。那饿晕了的跳蚤嗅觉很灵,人一上床它们就从草垫下、烂棉絮里纷纷跳了出来。母亲一手拿着一盏昏黄的煤油灯,一手敏捷地捉着那些跳跃着的跳蚤。每捉住跳蚤,她要不放进嘴里“嘚”地一声咬死后再吐出……。

【四十四】;年历恒博客-------1、如约前来拜访尊敬的老朋友。

2、在我读初中以前,家里从来没买过什么肥皂香皂、牙膏牙刷。洗衣服用的是棒槌打,当然更没刷过牙。全家人就只有一条洗脸用的毛巾,总是用得破破烂烂了才换新的。没有钱买新的,就剪一块旧土布,权当新洗脸巾用。加上要到很远的井里挑水用,我们和村里的其他家一样,一条毛巾全家用,洗脸洗脚一盆水。山村里的小孩早上是很少洗。

【四十五】;童金波--------1、理解支持老先生的精彩博文与观点。

2.孩提时代我们最常玩的是用黄泥捏成各种各样的人物和动物,用金刚木加工成大大小小的陀螺。用来捏制人物和动物的黄泥不是随处都可以找到的,而是在地下越深的黄泥粘性越好。因此,为了挖到粘性好的黄泥,我们要打一米多深的洞才行。挖到黄泥,我们把黄泥堆在青石板上像和面一样反复地摔打揉和,等到把黄泥摔得又细腻又柔软……。

【四十六】;付国良-------与先生的童年经历大同小异,我八九岁的时候是在饥荒中度过的。只记得那时候田里的禾苗全被太阳晒死了,没被晒死的也被虫子吃光了,颗粒无收。国家困难又发不了救济粮,村里没有一家、没有一人能吃饱饭的。米糠吃完了吃野菜、吃野果、吃枇杷树皮、吃芭蕉树心、吃蕨根,吃一切可以吃的野生植物。每个人都因营养不良而浮肿,时常不是听说有人吃野果中毒。

【四十七】;方连成博客-------写的真好,真乃同龄人的真实经历与共同感悟啊。

【四十八】;大梁子博客-------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老朋友。

2.继续拜读学习推荐收藏复制备份。

【四十九】;孟连辉------我小时候唯一一件不用自己制作的玩具是我家在县城的堂弟敏坚送给我的一支塑料水手枪。使用时在手枪里灌满水,然后在瞄准目标时用力挤压手枪,把水“子弹”射出去。刚拿到这支手枪我感到特别的新奇,世界上还有这么先进的玩具。可是玩不到几天,手枪就漏水了,我很是伤心。最耐玩的还是自己制造的玩具。

【五十】;老邻居博客-------1、不负有约前来拜访尊敬而又博学的老顾问先生。

2、继续拜读欣赏学习支持老朋友的又一力作。

【五十一】;陈平书屋------小时候最常吃的是玉米粥,而且总是吃不饱。所以每次吃完玉米粥,就伸长舌头舔吃残留在碗壁上的粥。不光我舔,大人们也都舔。那时候吃饭用的都是大碗,叫八角碗,沾在碗壁上的粥舔起来也真能过一下嘴瘾。我拿的是用大竹筒做的碗,竹筒碗不怕摔坏。但竹筒碗较深,舔起来不那么容易,尽管我使劲地伸长舌头,但还是不够着碗底------。

【五十二】;曹子建------由于一年难得吃上几次肉,每当家里有肉吃的时候,大家都遵守一个规矩,就是吃肉的时候必须是大人叫夹了才能夹,除了鸡腿是小孩子的专利外,其他不得擅自多夹一块。当然夹肉时大家互相谦让,小孩要等大人夹了自己才能夹,要把大块的、软的夹给年长的,特别是家里有客人时,一定要先给客人夹,自家人是不能抢在客人前面的。

【五十三】;陶慧芬-----理解支持您的精辟诠释与观点。

【五十四】;刘钰杰------1963年冬天。大人们都说,今年的冬天特别冷,是百年来罕见的。但不管怎么冷,我每天上学穿的还是一条前后补满补丁的土布裤子、一双前面已经开口的旧布鞋。那时根本就不知道世界上有秋衣秋裤、毛衣毛裤,有时候太冷了,就把所有的旧单衣一件套一件地穿,这样也不过是三四件。一年四季也没穿过袜子。

【五十五】;曲格飞博客-------系列博文汇总甚好,以按顺序完整复制收藏。

【五十六】;秦玉国博客-------1、好文笔,好汇总,好博友,好羡慕。

2、为先生系列佳作倾情推荐。

【五十七】;徐亚辉------1964年3月5日,毛主席题词向雷锋同志学习,全国掀起了学习雷锋的高潮。我那时读小学三年级。学校里每天唱得最多的歌曲就是《学习雷锋好榜样》,讲得最多的也是雷锋的故事。班里天天唱、天天讲,学校每天在放学集合时,全校师生还要一起合唱一遍,请一个学生讲一段雷锋故事才放学。

【五十八】;刘禹铭博客------我最难忘的是寄宿在叔叔家的那段日子,婶婶的严厉苛刻、繁重的家务劳动,使我的身心受到一定的伤害,但也磨炼了我坚强的意志,教会了我生存的本领。我读小学时在叔叔家寄宿了三年,三年中,除了在学校有时间看书做作业外,回到家从来没有时间学习,家务活让我累得筋疲力尽。

【五十九】;邵金河博客--------记得小时候,村里人生病不到万不得已都不请医生,一是因为请医生要走几十里山路,二是没有钱请不起医生。人们生病最常用的办法就是掐痧、刮痧、拔火罐,把身体前前后后掐的掐、刮的刮、拔的拔,弄得全身红一块紫一块的,再不行就自己采来草药煎着喝。

【六十】;苏本亮------我的童年时代在20世纪50年代末60年代中期,童年的经历刻骨铭心,童年的记忆永不磨灭:一年四季穿着打满补丁的衣服,长年光着脚丫在撒满牛粪、泥泞不堪的地上奔跑;赤裸全身和小伙伴们在烂泥田里打滚,在小溪涧里捉螃蟹;放学回家不是上山砍柴就是下地捡猪菜;没钱买电影票就从墙角的地沟钻进影场------如君所言,往事随不堪回首却值得回忆啊。

【六十一】;陆建博客------童年,是一杯喝不完的美酒;童年,是一首唱不老的山歌。尽管我们在慢慢变老,可家人每每聚在一起,话不尽的仍是童年旧事,有几分苦涩,几分甘甜,几分有趣。

【六十二】;谭凯-------现在的孩子都在顺风顺水中长大,不知道生活的酸甜苦辣。我常常在担心,他们童年将用什么来回忆?如果时间可以逆转,我仍然愿意选择有故事的童年。

【六十三】;乔冠宇书屋------尴尬凄美的童年,每个人都会有童年,对于那一段生命里的烂漫时光,我们都有着无限的思量。很模糊,像隔雾看景。当我们长大成人后,看着别人或者自己的孩子身处在童年这段幸福快乐的时光时,我们隐约可以感受到自己童年的欢乐。当然,我们也偶尔会听到、看到一些孩子从小就经历着为常人伤感的遭遇。

【六十四】;龙江园丁------1、如约前来拜访尊敬的老朋友/2、母亲特别爱提起那些历史。当然不是诉苦,而是想说明一切苦难都会过去,明天的生活会过得很美好。忆苦思甜成了她一生中最宝贵的精神财富。

多年以后的某个时刻里,我的母亲把当时的一切都告诉了我。我才明白,我的不祥征兆是十分灵验的,它至少让我的父母亲饱受了一段苦难的历史。

辛酸、苦楚,本不一定是他们那代人所共有的烙印。然而在我的父母亲的生活中,它却是一道特别值得记忆的苦难食粮。

【六十五】;辛宇飞博客-------童年,是欢乐的海洋。在回忆的海边,有无数的贝壳,有灰暗的,勾起一段伤心的往事;有灿烂的,使人想起童年趣事。

【六十六】;范国利-------童年趣事,件件都像一枚五彩的贝壳,这些五彩的贝壳,托起了我五彩的童年!

【六十七】;张连海书屋-------理解支持老先生往事钩沉系列的精彩博文与观点,复制收藏备份。

【六十八】;缓缓写到结局-------一首快乐的童年与前辈共享童年的美好

【六十九】;兴安樵夫-------1.收藏您的佳作。

2、这一组回忆写出了年代的风情,写出了童年的乐趣。读起来很亲切,勾人魂魄,牵动情思。

【七十】;冯锡林-----赏读。

【七十一】;缓缓写到结局-------【快乐童年】
浑身污泥似泥猴,
田间小沟堵水流。
手执竹箕往下候,
赤足趟步齐声走。
鱼儿惊慌沉底游,
踩蚌摸螺捉泥鳅。
撞上死途互扑腾,
同伴起篓鱼满篓。

【七十二】;清新的文竹-------1、文化底蕰相当高!

2、林海大哥真棒!

3、感谢分享。

--------------往事钩沉系列博文文计二十一篇,44392字,网友回复评阅9714条。

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