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【诗词歌赋文】草思-------曾经拥有的那一抹绿

林海深处  2017-3-18 06:38

草思---曾经拥有的那一抹绿

对草在熟悉不过了,自上山下乡走向广阔天地那一刻起,便于草结下了不解之缘。在那广袤无垠的黑土地上,除了正常种植的农作物,自然生长的树木,人们栽种的各类瓜果蔬菜外,便是满山遍野的草地。

冬去春来,首先点缀大自然的便是那一望无际的大草地,北大荒的初春乍暖还寒,刚拱出地表的小草还显得单薄微绿,几乎看不出生机与活力。在春风的吹拂下,发出沙沙声响,这干涩的声响似乎让人们感觉不到这冻土层下还会有绿色的生命存在。然而,北疆广袤的大地却永远怀抱着它-----苦苦支撑北大荒冰雪覆盖下的弱小生灵。

当年,我们数百万来自各大城市的少男少女们,犹如那铺天盖地的小草,瞬间染绿了塞北江南,荒山平原,于逆境下顽强地在北大荒生根发芽,苦中求生发展壮大。不久,在温暖和绚的春天里,小草顶着寒气,扎根冻土,面迎飒凤,从衰萎枯黄的老叶中艰难地蓄力发出新芽,纷纷顶出地面,争睹春天的芳容。不消几日,尤其沐浴一场春雨后,便齐刷刷地伸直腰肢,随风起舞。宛如青春年少的知青们,竞相成长,争先恐后,互比高低。再经春风化雨,夏日酷热,秋风无情,三九严冬,小草逐渐由翠绿变深绿,再由深绿至黄色。四季更迭的转换,年复一年的演绎,与知青的命运无二,是多么的雷同相似啊,一次次接受酷暑严寒的锤炼洗礼,在与恶劣环境的抗争中逐渐由弱到强走向成熟。

然而,虽说是命运,但也仅能说是相似,如果说小草是我们激情奔放的青春年代,那么变深绿则是峥嵘岁月的中年了,至于变黄乃是日暮夕阳的晚年了。由于草年年由绿变黄,再由黄生成绿,周而复始,繁衍不息。而一代知青只有那么一次由绿变黄的机会,而永远不可能再由黄生成绿。尤其那些当年共赴北大荒,战斗生活在一起的战友们都未来的及由绿变黄,连同他们永不褪色的绿军装一同长眠在黑土地了。守卫着曾经共同战斗,生活过的农场,兵团,一岁一枯荣的小草儿-----。

自下乡不久,便担任连队农业练习生【农业技术员的前身】,整天与农作物,杂草打交道。那时,为了让庄稼长得好,便不择手段,绞尽脑汁消灭田间杂草。开始,从原始的人锄,机械中耕,发展到使用化学除草剂。然而,草天性顽劣,看似弱小,却不屈服。在经数遍的人锄,机耕后,过些日子又在断处重新发芽,又开始与农作物展开新一轮的空间生存争夺战。后来,人们从国外引进了高效化学除草剂,当时较有名的有;拉索;氟乐灵;利谷隆等,尤其一种名为;杂草焚;的除草剂,效果惨烈,喷洒后田间除阔叶型大豆外,其余一切绿色植物统统如经火焰喷射后,成为烧焦的枯叶随风飘舞。

草,见一叶而知秋,人,听一言而品其德。大诗人白居易少年时代便吟诵出;离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生;的千古佳句,形象地说明了草的坚韧顽强与不息。虽经人锄,机耕,化学灭草,甚至惨不忍睹的;杂草焚;第二年又;春风吹又生;了。这便是草的鲜明特性,更是一代知青群体的真实凄美写照,想当年,我们如花般的妙龄,青春靓丽,一身如草绿般的军装,与草不同的是我们相继由绿变黄,而那些长眠在黑土地的战友们虽不能与我们一样由绿变黄,却永远与小草一样颜色,长卧在野花小草丛中,注视我们在北大荒的峥嵘岁月,荣辱成败,目送我们返城。他们把最宝贵的青春连同生命留给了北大荒,与草一样永远碧绿,任时光飞逝,斗转星移他们永远保持着那一抹绿。

庄稼需要灌溉,花卉需要栽培,而你只要将一粒小草籽随意扔在任何一个地方,它都会无所畏惧地在那里生根生长。草是美的,虽然它只有一抹象征生命的绿,但有一股看不见顽强,它的确没有牡丹那样高贵,荷花那般清雅,月季那样妩媚,玫瑰那样多情,然而它有的是一种质朴的美,纯洁的美,高尚的美,青春的美,内在成熟的美,那种美,是一代知青群体的真实写照。

每次知青聚会,重访北大荒----第二故乡时,我们都会久久伫立在长满鲜花野草的战友的墓前,送上鲜花,果酒,家乡的特产,尚有我们陆续发表的作品。寄托我们的哀思与怀念,并每次都要挖来很多小草种在墓前。伴着三江平原上阵阵春风,似乎闻到了一缕缕久违而又清香的气息。不言而喻,那就是小草的幽香,似乎与我们当年一样焕发着青春的气息,也曾经如草般的绿。我们一代知青群体无愧于祖国和人民,从青年到中年,由中年到老年,并迟早会如草般由绿变黄最后枯萎离去,当与仙逝的战友相逢在天堂,共叙战斗情谊之刻,同为战友却两种颜色。我们叶黄根枯,他们依然翠绿,我们只能羡慕,回味那曾经共同拥有的一抹绿,但,不言败,不后悔,因我们的那一抹绿以染遍了塞北江南-------北大荒。

草思一词虽过于牵强土化,却是真实的表述,尽泼浓墨寄于此。更多的时候,它存在于人的思念之中朦胧而飘忽。像梦,越回味越清晰。属于天涯零落人,使当年的知青们对它魂牵梦绕,刻骨铭心。

听老人讲,很少有人愿意背井离乡,除非有迫不得已的苦衷。然而,一代知青几乎在一夜间纷纷离开经自己双手营建的家园,并欲大展宏图之际,被突如其来的,不可抗拒的返城大潮卷回了各自的家乡,是无可奈何的,不得已而为之的举措。清楚的记得,离开时,人人不免惆怅,虽有留恋,却又无奈,亲情与感情,尤其对原始故乡及亲人的眷恋,这在当时是什么力量也阻挡不住的回家欲望。

如今,已叶落归根,然而,我们几乎每年都要回访第二故乡,以各种方式纪念看望资助那里的人们,缅怀祭奠长眠在黑土地上的战友们;枯藤老树昏鸦,小桥流水人家;农场以发生翻天覆地的巨变,变得越来越美。但只要想起长眠在那里的战友们,就倍感凄凉苦楚,大有;断肠人在天涯;的伤怀。如今,当年的战友,均数已退休,颐养天年,含饴弄孙,三代同堂共享天伦之乐了。而那些因故驾鹤西去,当年曾生活,工作,战斗在一起的战友们,却永远与黑土地作伴,永远驻守在第二故乡了。

说草,思草,草是我心中永远割舍不去的绿色情怀,它已根植在心灵深处,永远那么鲜绿如初。岁月一天天逝去,我们也一天天见老,哪里的战友,却永远那么年轻-------。

日月如梭,白驹过隙,弹指间,迎来了上山下乡五十周年纪念日,足足半个世纪,作为知青群体的一员,这是个值得纪念而又隆重的日子。京津沪杭哈牡鹤等地的知青们齐聚京城,聚会的主题依然是草思;战友,在如潮的欢歌笑语里,在白发染顶的人群中,在杯盏相酬的宴会上,一切又相溶于战友,草思之中----。

林海深处-------拓荒牛书斋、纪念知青上山下乡五十周年周年聚会,2017317

-------拙文各圈网友交流互动评阅补充不吝赐教荟萃;

【一】;塞北孤客-------1、第一时间前来拜访老战友。

2、久违了,关于知青的佳作问鼎,整整五十年,漫长而又令人难以忘怀的激情岁月啊。

3、先生把知青喻做小草,丰富,灵动,极富想象力,理解支持您的诠释与观点。

【二】;楚明惠的博客小沙龙-------1、不负有约前来拜访尊敬博学而又耕耘不止的老顾问先生。

2、“文化大革命”中的知青上山下乡运动,是在特定的历史条件下,在错误的思想指导下形成的一场政治运动。我的看法是应予否定的,一己之见仅供参考。

3、理解支持老先生的精彩博文与观点,倾情为您的又一力作置顶加精推荐。

【三】;曲格飞------1、如约前来拜访尊敬博学而又想念的老朋友。

2.与您一样都是“老三届”,后来从事党史研究,可以说,这一代在“广阔天地”里度过了少年和青年时代的人们,有一个共同的感受——决不后悔。

【四】;黑土情怀--------1、作为知青群体的一员,对发生在中国五六十年代以至70年代的知识青年上山下乡一事,有着割舍不断的情怀与千丝万缕的必然联系。他曾经牵涉到千家万户,在中国现代史上留下了深深的,难以磨灭的印记。

2、时间过得真快啊,一晃五十年,您比我早下乡三个月,有着彼此的经历共同的感悟啊。

【五】;博坛客-----1、欣赏先生的文笔,对把知青比做小草的观点极力赞同深表同情,若无亲身彻骨经历与深厚的文学功底是难以做到的。

2、理解支持老先生的精彩博文与观点,知青万岁。

【六】;刘玉飞博客-------1、1986年,我写过一篇论文:《试论“文化大革命”中知识青年上山下乡运动》。在写作论文的过程中,做了一些调查,也接触了一些不同年代上山下乡的知青朋友。我在“文化大革命”中也有过当知青下乡插队的经历。此时,与这些不同年龄却经历大致相同的知青一起回顾这段历史,真是思绪万端。在这些知青中,有的是五、六十年代就下乡、支边的老知青,他们中的不少人已经年过半百,还留在当年下乡、支边的地方。一些人在生活和工作上仍然面临着各种困难。所以,这个问题不仅是历史问题,还是一个比较敏感的现实问题。当我们从历史角度谈到这个问题时,我感到一个需要注意的前提是,要使自己从中“跳”出来,采取远距离审视的方式,才能把这个当代中国史上贯穿了20多个年头的复杂问题看清楚。

2、随时恭候与您以各种形式交流商榷,恭候您的到来不吝赐教。

【七】;谭凯------1、第一时间面前来拜访老朋友。

2、继续拜读学习支持老朋友的又一力作。

【八】;璐璐博客------近几年研究知青上山下乡运动的东西渐渐多了起来,看来正如您所言,知青问题必将是一个长久的,热门的话题。

2、我看过很多关于知青题材的诗词歌赋文,影视作品;感到这些年以知青生活为题材的文学作品从总体上讲在不断走向成熟。作者们正在运用文学手段,通过塑造的各种人物越来越深入地触及这段历史生活的一些深层矛盾,写出了一些令人思考的东西。不过文学创作毕竟和历史研究不同。历史研究需要冷静、客观,从整体上把握这一事物的来龙去脉,既要说出它的本然,还要说出它的所以然。

【九】;柴文彪博客-------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老战友。

2、继续拜读理解学习支持老朋友的又一力作。

【十】;北疆卫士-------1、文笔的真好,不愧为知青论坛一支笔,文笔人品俱佳。

2、不管人们用怎样的形式反映这段历史,一个有意思的现象是,对于这段历史,人们并没有随着它1967始1978年的结束逐渐地淡忘它,相反的是,对于它的回顾、反思在不断加重。也许大家都注意到了,这几年不仅以知青生活为题材的文学作品不断问世,不少地区还举办了知青回顾展。在一些城市,“知青饭馆”、“老插餐厅”黑土地宾馆等已成为人们流连忘返的场所。这种“知青热”的现象是耐人寻味的,意味深长的。

【十一】;军嫂阿媛-------1、不负有约前来拜访尊敬博学而有耕耘不止的老战友。

2.同怀抱国志,共染一身绿,致谢老战友,为您点赞。

【十二】;孙志远------由于这段历史形成了一个特殊的群体,涉及到数目很大的一代人,因此这段历史成为使成千上万的人难以忘怀的一个内容。举一个例子,1990年底在北京举办的北大荒知青回顾展,参观人次达到10万多,有的是从千里之外的上海、云南、陕西、四川等地专程赶来的,甚至有人5次走进展览大厅。这个展览在社会上引起的强烈反响,超过了主办者的预想。一个地区的知青回顾展,何以会在全国产生如此轰动的社会效应?“这说明了更深一层的原因,即一代人的精神追求。

【十三】;卢晓红的博客家园--------1、第一时间前来拜访老战友。

2、不论人们怎样去概括,它反映出人们已经开始从一定的高度来认识“知青热”的社会现象。“知青热”的出现,固然与我们刚才谈到的一代人的特殊经历有关,不过,在这一现象背后起支配作用的并不完全是“向后看”的感情因素。可以观察一下周围,在我国今天的生活中,当年的知青已经成为共和国向现代化迈进的骨干,成为中华民族跨世纪的中坚力量。他们那一段特殊的人生经历,不仅对现在,对将来也有重要影响。

【十四】;梁艳梅-------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老朋友。

2、理解支持老先生的精彩博文与观点。

【十五】;徐秀东书屋-------回顾、反思知青经历,是要去寻找当年的一种精神,寻找当年艰苦奋斗,勇于开拓的知青精神。

【十六】;唐韵宝------许多知青在参观知青展览,或走进知青饭馆时,并不是自己一个人,随行的还有他们的子女。这说明一大批知青对于那段经历的回顾已经超越了人生经历的一般意义。他们把自己的经历与共和国的历史发展联系在一起,从中去体味人生,在国家曲折发展的历程中追寻具有积极意义的奋斗精神和人生价值,使之成为一种宝贵的精神财富。这就使对于这段历史的回顾超越了过去,关注着未来,具有了“向前看”的深刻意义。我们搞历史研究,应该注意到这个现象,也站在这样的高度来看问题,从中总结出一些有益的东西。如果有了这样一个立足点,那么在谈到毛泽东与知识青年上山下乡的关系时,在谈到其中的利弊得失时,也就能谈得客观一些。

【十七】;彭佳丽博客------1、如果没有知青上山下乡运动,是否这一代人就是比现在幸福,我看不然。按当时国家的现状,发展的迟后与人口的增加的矛盾在客观上难于解决,而且相对突出。

2、知识青年上山下乡运动,作为在这一运动中的每个参与者,以亲历者的姿态,从不同的视角去回忆、总结、思考着这一运动的来龙去脉,给予这段历史留下了文化的空间-----。

【十八】;丛明慧------ 知识青年上山下乡运动开始的时间,目前最早的版本是50年代初,结束于70年代末,总共涉及到将近1800万人,所以,1968年的大迁徙既不是发端,也不是结束,这在人类历史上是空前绝后的。后一时间也是80年代确定回城资格的时间点,这一时间点客观地把知青上山下乡列入文革的产物,并把知青上山下乡当作文革的一部分和一场灾难相联系。

【十九】;杨伯义博客------1、从历史看,知青上山下乡运动实质上是人作为一种资源在空间上的移动,也可说为按需要的重新配置。

2、理解支持老先生的精彩博文与观点,力挺赞。

【二十】;王红美博客------不管是五、六十年代,还是70年代上山下乡的知识青年,都有一个共同的感受,就是当年他们选择的这个行动是响应毛主席的号召而去的。从这里,可以看出毛泽东与知青上山下乡运动的关系。

【二十一 】;程维利书院-------1.第一时间面前来拜访顾问老朋友。

2、我有一个总的想法,就是要把在我国社会主义建设一定历史阶段出现的知识青年上山下乡这一事物,与“文化大革命”中的知识青年上山下乡运动区别开来。基于这种考虑,我看最好不要对这20多年的历史笼统地冠以“运动”二字。另外,在这20多年中,毛泽东确实先后不断地有过号召,但是从其影响程度来说,还是有差别的。我们还是分阶段地谈比较好。

3、理解支持您的诠释与观点。

【二十二】;张冠群------在纪念上山下乡运动的同时,不应忘记那十万官兵,国家的第一个人力资源调整是以王震部队十万大军进住北大荒。这十万大军对于国家的贡献以及所经历的苦难,是可想而知的。为了中国革命的胜利,从雪山草地走来;为了解决国家的粮食危机,他们又从天安们走进了北大荒;为了中国的革命的建设,献了终生献子孙,是新中国作出最大贡献的人,也是战功卓著的一代伟大军人。

【二十三】;刘钰杰博客------我不主张在谈到知青上山下乡的起因时,过于突出毛泽东个人的影响,并不等于否认这种影响。“广阔天地”,“大有作为”的号召,固然反映了毛泽东对中国农村在社会主义建设中重要性的认识,但也表现出他对一代青年在农村、边疆建功立业的殷切期望。

【二十四】;瑶瑶博客------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老朋友。

在彻底否定“文化大革命”时,有人提出对于知青上山下乡也要予以否定。这种说法不仅不科学,也难以让人接受。首先,它否认了50年代知青上山下乡这一事物出现的客观社会原因,把这一事物与“文化大革命”中的知青上山下乡运动混为一谈了。其次,它从根本上否定了一大批知青那种不避艰难,无私奉献,艰苦创业,勇于开拓的献身精神和奋斗业绩。在我国社会主义建设的曲折历程中,不管出现过怎样的问题和失误,对于一大批知青献身精神和奋斗业绩始终应予肯定。事实也是如此,这一代青年以他们的青春,热血,以至生命,已经在共和国的历史上留下了不可磨灭的一页。

【二十五】;常建勋-------1.继续拜读学习支持老朋友的又一力作。

继续恭候关注您涉及知青题材的作品不断问世。

【二十六】;冷智刚------1968年由毛泽东主席亲自发动的上山下乡运动,有期必然性和偶然性。其必然性在于国际国内环境都不利于经济发展,帝国主义的经济封锁,以及百年殖民地和半殖民地的贫穷国家的现状;另一个原因是在一个农业大国里,农村必然是解决劳动力就业的主要渠道,就业大军的出路就是大多数当农民或者农业工人。其偶然性在于成年人口的快速增加,以及大学与中学学校和工厂在文革中受破坏,增加了单位时间的就业大军队伍。在这一特定的就业岗位减少而就业人员又比同时期增加的特殊情况下,解决就业人员的办法只能是上山下乡为主导的人力资源转移。从城市向农村、边疆、边穷地区,大城市向小城市的人口转移运动,是必然要发生的。

【二十七】;武爱丽博客-------上山下乡运动还是一场明智之举。所以说,上山下乡运动是必然的一场运动在偶然的时间点爆发了。如果没有文革的出现,运动将向良性的方向发展,而且必然有一整套相关制度的保障。毛泽东主席只是把运动在一开始就上升到政治的高度,使这一运动在开始到实施阶段能够做到宣传有力、措施有力、实施顺利、解决问题、达到效果。但由于文革后期国家机器的破坏,使这一运动出现了虎头蛇尾,这是历史难于越过的一页。总体上说,文革对于一代人是公平的,包括毛泽东的儿子牺牲在朝鲜,习劲平等一大批中央高层领导人的子女也同样下乡。总体上说,这场运动是一场建立在平等基础上的政治运动。

【二十八】;白文博------理解支持老先生关于知青题材的的精彩博文与观点,理解支持推荐同步。

【二十九】;51年的老刘-------欣赏林海兄佳作!

【三十】;翰墨情缘-------1、向朋友学习写作与创作的执着精神!

2、无地不生草,处处是风光!

3、草——是大自然的杰作。

4、歌颂大自然。

【三十一】;高老师-------人生一世,草木一秋,其经历大同小异,小草的顽强性不可谓不强,任意你芟夷,践踏,如你所说用强力杀草剂,用不了多久,它又傲然露头,拔节长叶,甚至郁郁葱葱,人不得不佩服他的精神。不踩荒溪坡,何来浩然津。人的春夏秋冬特别长,春去无来,冬往不复,去有日,来无年,人生虽然漫长,但关键时往往只有几步,你抉择错了,贻误一辈子,纵然努力,也无济于事。
眼下正是春暖花开的季节,小草也适时生长,为净化环境,美化社区舒枝展叶,草的生命在雨水,人的生命在空气,倡导绿水青山,是当今的主题,让我们讴歌小草,希望她在美好的春天里,茁壮成长,为人来贡献它应有的作用。

【三十二】;覆水难收-------1、点赞,同问候。

2、野火烧不尽,春风吹又生。

3、杂草的生命很顽强,但现在到处钢筋水泥,城市里的杂草都不多了。

【三十三】;远古清音--------学习欣赏曾经拥有的那一抹绿。问候。

【三十四】;聪明一哥-------保护环境刻不容缓。

【三十五】;傲视苍莽-------谢谢分享,点赞。

【三十六】;啦啦啦啦-------学习到了。

【三十七】;碧波贤鹤0-------点赞。

【三十八】;不离-------草色年年绿,花难百日红,用草色绿,形容那一代多难而又艰韧奋发顽强的知青,真是最贴切不过的了!

【三十九】;谁都不怕-------1、野火确实烧不尽,人类却可除草尽。

2、希望仍然是青山绿水!

【四十】;顾建军------目前所反映的是有了这场运动给予一代人或二代人所带来的影响,从这一运动的开始到结尾,贡献最大最受磨难的一代是经历雪山和草地在新中国成立后进入北大荒的伟大军人。这代人从枪林弹雨走来,目前拿着还不足城市工人退休金的工资,与同时代的军人相比,其子女并没有得到优于平常人的条件。还有就是扎根农村、边疆、山区、基地,由城里人变成乡下人和边疆人的知识分子、技术干部、技术工人、山村教师、知青农民,他们培养了一批几代人的农村精英分子,目前正在重要岗位上为人民服务。厦门市在前些年出台了解决知青农民子女户口问题,其数字还不少,他们是我们尊敬的一代平凡人。

【四十一】;邵金辉博客------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老朋友。

2.继续拜读学习支持老朋友的又一力作。

【四十二】;苏鸿志------古人言:“累不死人闲死人”。以当时的特定情况,正是广阔天地磨练了一代人,为80年代的改革开放打下了坚实的基础,积累了人力和人才资源。

【四十三】;冯元超书屋-------对于知青是苦难的一代人,特别在90年代之后出现了二次失业,从个人感情上说,知青不应该成为改革开放的失益者,而应该成为受益者;但从历史看,10年是社会必然出现的转型期。在经历的10年磨练的知青大军为改革开放积累了人力资源,而且是合格的人力资源,在80年代是知青骄傲的年代,成为经济的复苏阶段社会人力资源的主力军,创造了财富,积累了社会资源;同时,在10年中新生代得到了规范化的培养,实现了国家中心转移过程中的平稳过度;但是,在社会转型中新生代有知识的就业大军逐步取代知青一代,从而使知青一代除了部分精英分子外,大多数又成为城市发展中的失落者。再从横向看,与知青同时代的一代人,也出现了与知青同样的命运,可以说是一代人的命运;如果再从纵向看,知青的后代与同年龄相比优秀率高于同一人群的子女,大多数知青都把希望寄托在教育下一代上。同时有了知青的经历,为下一代的成长创造了良好的基础环境。

【四十四】;鲁健博客-------1、理解支持您的精彩博文诠释与观点,力挺赞。

2、在某种意义上可以说,知青上山下乡运动和红卫兵运动是“文化大革命”中两个相相互衔接的“上下篇”。这种以不正常的方式解决大量中学毕业生就业问题的作法,是形成知青上山下乡运动的直接的政治社会原因。

【四十五】;秦瑜明------1、目前大部分知青已到了退休的年龄,有的已退休多年,在各个知青点上出现的人员占总量比例不大。如果说知青作为一种文化现象,那也可列入抢救性文化,亟待建立和完善。

【四十六】;周绍山-------从目前的情况看,知青年代是一个特殊的年代,前无古人后无来者。在这一特殊年代的参与者也将逐步退出历史舞台,当然作为国家的领导人还正处在接班的时候。知青文化的实质是一个断代文化,除了提练能为时代服务的精神以外,其它的在未来只能存入历史的博物馆。再过20年,在知青们奋斗的土地上,是否还有人知道有这样一群人,曾经在这片土地上奋斗和工作过。再横向看,在全国的几千个知青点中,存在着差与性,比如从北京到云南下乡和从云南省内下乡;比如:有基本生活保障与无生活保障;比如:边穷地区与发达地区;比如:知青点的单一区域与多区域来自四面八方知青,必然出现不同的文化汇集重生现象。从卅岭知青点的情况看,来自单一的城市,下乡点与原城市距离不超过100公里,有固定生活来源保障,下乡总时间不超过10年。目前在下乡地没有扎根知青,所以,卅岭的知青文化要以此条件定位。

【四十七】;迟焕章文斋-------在知青运动中是否能留给后人能够作为经验的文化现象,为子孙和下一代留下一点精神和作风榜样,让知青的后代以有知青的爹妈而感到光荣,让后人能象记着英雄一样给予这段经历的知青得到应有的荣耀,也为奋斗过的这片土地留下历史的光辉。以上都是历史给予这代知青的使命。

【四十八】;刘煜华博客-------;文化大革命;与;上山下乡运动;的悲剧,并不仅是毛泽东一个人的悲剧,从某种角度讲,也是全党的悲剧。这说明一个国家、一个民族在完成了一个大的社会变革转向现代化建设时,很重要的一个问题是思想观念的转变。转变过程伴随着痛苦。好在我们党在经历了痛苦的曲折之后,终于找到了一条建设有中国特色的社会主义的正确道路。

【四十九】;黄文娟-------作为一种特色文化最终将以故事的形式把文化串联起来,前天扎根的故事、昨天回城的故事、今天退休后的故事和明天的故事。在厦门市的晚报曾经为知青开办了每日一故事专栏,起到了很有益的效果。各知青点在时机成熟时可编集故事书出版,比如:《卅岭知青点的100个小故事》。另一方面就是过去生活照片的保留,如果在故事中有照片相呼应,将更加有生命力。

【五十】;老肥博客家园-------1、如约前来拜访老朋友。

2.继续拜读学习支持老朋友的又一力作。

【五十一】;北疆卫士-------1、作为知青年代的当事人目前大多已退休,在后人面前更多要展现中华文化的“先苦后甜”“苦去甘来”“知足者常乐”,以平常心对待过去的岁月,那怕是“痛并快乐着”或者 “苦并快乐着”,都是时代给予的考验。在此基础上,要与时俱进面向未来,把知青点办成一个互相学习的平台,互相帮助的平台,提高生存质量的平台,展示知青文化的平台,只有这样,才能完成好一代人的历史使命。

2、理解支持,祝君与时俱进谋未来,晚年生活充实幸福。

【五十二】;张明利博客------在改革开放中,一个值得注意的可喜现象是,随着农业改革的成功,乡镇企业的兴起,正在吸引着不少知识分子到农村去发挥自己的聪明才智。有些地方的农民们把欢迎知识分子称为“请财神”。这种自发的流向完全不同于旧体制下采用的行政手段。

【五十三】;范可欣------,现在志愿到农村、边疆去工作的,已经不仅是有知识的青年,还有老年。一些教授、工程师退休后接受乡镇企业招聘,把工作岗位转向农村、边疆的事例并不少见。农村、边疆的发展为不同年龄段的知识分子提供了用武的广阔天地。知识分子作为知识的载体,通过走向农村和边疆,促进这些地区经济的发展,这是更高层次上的“结合”。

【五十四】;梅玉凤博客-------乡镇企业的发展大量地吸纳着农业劳动力,我国农业人口的一部分正在向非农产业转移。这是像我们这样落后的农业国向现代化国家迈进的重要途径。这一切都将引起社会的深刻变化。而这些变化,正是毛泽东曾经设想的,但是没有实现。在新的历史条件下,他的愿望正在逐步实现。这是可以告慰于他老人家的。对于我们国家正在出现的变化和已经取得的发展,我想,不论是有过上山下乡经历的人们,或者是一直留在上山下乡地方的老知青,都会感到由衷的高兴。

【五十五】;钱国利-------历史上的上山下乡指的是二十世纪六、七十年代中国的文化大革命运动后期,中国共产党组织大量城市"知识青年"离开城市,在农村定居和劳动的政治运动。

【五十六】;上谷行客-------知青的生活,难忘的记忆。

【五十七】;高老师--------涉及伟人,涉及政治,很难说清楚这个大事情。

【五十八】;水都不怕------1、做好自己。

2、到农村去,接受贫下中农再教育。

3、当时大批的毕业青年到农村去了

【五十九】;网上吵架------1、见仁见智。

2、满园春色关不住,遍地嫩草出头来

【六十】;初学者-------没有花香没有树高,
朋友遍及天涯海角。
没有存款没有老保,
大地将我拥入怀抱。
不慕虚荣不讲酬劳,
只为山河穿上绿袍。
生命虽短一岁变老,
美化环境甘做小草!
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【六十一】;雪梅映月-------曾经拥有那一抹绿犹如昨日,根植深处,长青在心。

【六十二】;东北方来的狼王--------离离原上草  一岁一枯荣  野风烧不尽  春风吹又生。

【六十三】;裴建国博客------应该说,绝大部分的知青都认同,上山下乡运动是彻底失败的。否则为什么几乎所有知青都返城了呢?即使是下乡铁杆扎根派,不是也离开了吗?甚至还跑得比谁都快!下乡时表决心,写血书;结果到了返城的时候,还是写血书,表决心。当然,很可能这不是同一批人所为。但是,知青基本都返城了,这难道不是事实吗?要是我见到哪个“青春无悔”的家伙,我一定要告诉他:请他回到“无悔”的地方去,我来欢送!不过,也许我不敢。因为我明白,和这样的人讲道理,耐心再好也难,怕是要从头启蒙。所以还是不惹他们最好,由他们去“无悔”好了,也算是给自己失败的青春拼命留一点安慰吧?

【六十四】;温杰胜------知青本是学生,本该在学校继续学业,等到学业有成,可以为国家建功立业。可是,他们的学业因上山下乡而半途而废,被剥夺了继续学习的权利。这不仅对国家是极其重大的损失,对他们自身来说,陷于尴尬的境地。

【六十五】;老肥博客家园-------1、继续拜读学习支持老朋友的又一力作。

2、借花献佛,向老一代垦荒人-----知青们致敬。

【六十六】;方建初-------知青的经历是痛苦的,荒诞的,正如文革给人留下的痛苦和荒诞一样,所以有伤痕文学。农民的痛苦可能更大,所以作家们应该多写,让大家都明白,而不是来责怪知青的抱怨。但愿这些搅局的人能够认识到这一点基本常识。

【六十七】;赵世玉博客-------老三届,我们这一代人经历的苦难,已被我们反复倾诉和宣泄;我们这一代人内心的伤痛,已激起世人的广泛关注;然而,一切都已过去。怎样才能对得起剩下的岁月?才是我们这一代人当前最需思考的问题。

【六十八】;周连海------1、人活在世上,肯定有不尽如意的事。我们没必要年过花甲了,还要翻旧账,咀嚼过去的苦难,给自己增添痛苦。

2、忘掉昔日的纷扰,心里装满新的、美好的希望出发。这样,平淡的生活也会被演绎得有滋有味,多姿多彩。

【六十九】;韩军博客-------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老战友。

2、战友见战友,总也说不够,知青题材作品,总也读不够----。

3、理解支持老战友的精彩博文与观点。

【七十】;岳玉刚-------多说无益,还是正视现实,珍惜来之不易的当下拥有,追求平静的心境吧。

2、我们这群人,把自己最璀璨的年华,系在了祖国的农村和边疆;把自己最纯真的激情,燃烧在了人生成长的起点。如今,是时候平静下来了。

把心静下来,不再为人处尘世而受外物所摄,也不会因诸多困扰而烦燥,不再受纷繁外物的羁绊。从此我们追求“不以物喜,不以已悲”的境界,笑看已然逝去的负担,仿佛抖落一身尘埃。

【七十一】;姜云杰-------1、人生如梦,岁月无情。人活着是一种心情,得失成败,荣华富贵,一如过眼浮云。

2、以明亮的心情看人生,人生给你的是阳光灿烂;以阴暗的心情看人生,人生给你的是阴雨绵绵。要记得用善意的眼光去看人、事、物美好的一面,始终保持一份美好的心态。

【七十二】;房式卉书屋------理解支持您以小草赋予知青新的的诠释与观点,力挺赞。

【七十三】;1、物皆有时,生命在不同的季节会有不同的收获。每个年龄段都自有其动人的、独到的风景,每个人在不同的生命阶段都可以看到新的光明和美景。

2、过了花甲之年,我们就要放慢生活节奏,悠闲度日,适时看看风景。有闲喝喝茶,无事聊聊天,三五好友聚一聚,珍惜老兄弟,勿忘好朋友,乐享慢生活。

3、我们要明白人生是一张没有回程的车票,要珍惜当下。不妨以平常心看世界,以欢喜心过生活,以柔和心对别人。这样,开心的时候越多,烦心的时间越少,从而开始一段崭新的生活。

【七十四】;塞北守护人------1、如约前来拜访尊敬而又想念的老战友。

2、我们感叹时光这个无情老人只顾向前,从不因谁的真情而停留一刻,几十年光阴似乎一瞬间就消

失。可我们谁也赢不了与时间的比赛,“人生苦短”不是空话。对于我们老三届来说,就要平和淡然地面对一切,活出自我,活出自信,该想的就想,该做的就做,爱你自己,更要爱他人。

【七十五】;高老师-------1、众所周知,史册闪辉。

2、春荣秋谢,知青不老,恰到好处,鸣锣收兵。

【七十六】;飞花如雪-------我就是大自然中的一颗小草!

【七十七】;网上吵架------看淡些,过去了,而且值得回忆。

【七十八】;suomishu-------又到一年赏春时!

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